(1) في د: «مباني» بدل: «جُمُوعُ». وهو موافق لشرح الكافية الشافية (4/ 1807).

قال المكودي رحمه الله (2/ 787): «يعني: أنَّ هذه الأوزانَ الأربعةَ التي ذكرها في البيت تدلُّ على جمعِ القلةِ، وهو مِن ثلاثةٍ إلى عشرةٍ».

(2) في ب: «بكثرة» بفتح الكاف وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، م.

(3) في ي: «تفي» بالتاء.

قال محمد محيي الدِّين رحمه الله (4/ 114): «(يَفِي): فعلٌ مضارعٌ، وفاعلُه: ضميرٌ مستترٌ جوازاً، تقديره: (هو)، يعودُ إلى (بَعْضُ ذِي)».

(4) في ي: «فيه» بدل: «جَاءَ».

قال محمد محيي الدِّين رحمه الله (4/ 114): «(جَاءَ): فعلٌ ماضٍ، والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ فيه جوازاً، تقديره: (هو)، يعودُ إلى (العَكْسُ)».

(5) «الصُّفِي»: جمعُ صَفَاةٍ، وهي الصَّخرةُ الملسَاءُ. مختار الصحاح (177)، وإكمال الإعلام للنَّاظم (2/ 364)، وشرح الشاطبي (7/ 17).

(6) هي: الأُنْثَى من أولادِ المعزِ. معجم ديوان العرب (1/ 381)، وتهذيب اللغة (1/ 169)، وشرح الشاطبي (7/ 30).