كَيْفِيَّةُ (1) تَثْنِيَةِ الْمَقْصُورِ وَالْمَمْدُودِ وَجَمْعِهِمَا (2) تَصْحِيحاً (3)
778 - آخِرَ مَقْصُورٍ تُثَنِّي (4) اجْعَلْهُ يَا ... إِنْ كَانَ عَنْ ثَلَاثَةٍ مُرْتَقِيَا
779 - كَذَا الَّذِي الْيَا أَصْلُهُ (5) نَحْوُ (6) «الْفَتَى» ... وَالْجَامِدُ الَّذِي أُمِيلَ كَـ «مَتَى»
780 - فِي غَيْرِ ذَا تُقْلَبُ وَاواً الْأَلِفْ ... وَأَوْلِهَا مَا كَانَ قَبْلُ قَدْ أُلِفْ
(1) «كَيْفِيَّةُ» ليست في أ، ج، ز، ح.
(2) في أ، ج، ط، ك: «وجمعُهما» بالرَّفع، وفي ز: بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من هـ، و، ي، ن، ع.
قال الأزهري رحمه الله (ص 413): «(جَمْعِهِمَا): بالجرِّ عطفاً على (تَثْنِيَة)».
(3) قال الأزهري رحمه الله (ص 413): «(تَصْحِيحاً): تمييزٌ محوَّلٌ عن مضافٍ، والأصلُ: وكيفيةُ تصحيحِ جمعِهما، أو: مصدرٌ في موضعِ الحالِ من جمعِهما، والتقديرُ: وكيفيةُ جمعِهما مصحّحاً»، وقال ابن حمدون رحمه الله (2/ 215): «والظاهرُ أنَّه منصوبٌ على المفعوليةِ المطلقةِ على حذفِ مضافٍ، أي: وجمعِهما جمعَ تصحيحٍ».
(4) في أ، ب، و: «يُثنَّى»، وفي ن: «مُثَنَّى»، وفي هـ: «تَثَنَّى»، وفي ي: «تُثنِّي، يُثَنَّى» بالوَجهَيْن، وفي د، ع: من غير نقط ولا ضبط، والمثبت من ج، ز، ط، ك، ل.
قال الأزهري رحمه الله (ص 414): «(تُثَنِّي): فعلٌ مضارعٌ مسندٌ إلى ضميرِ المخاطَب».
(5) «أَصْلُهُ» سقطت من ع.
(6) في و، ز، ط، ك، م، س: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ي، ن.