(1) في هـ، و، ز: «فصلَ» بالفتح، وفي ك: بالفتح، والجرِّ المنوَّن معاً، والمثبت من أ، ب، ج، د، ط، ي، ل، ن، س.

(2) أي: لمْ يُمنَعْ. مختار الصحاح (ص 174)، وشرح الشاطبي (8/ 163).

(3) في أ، ي: «يكف» بالياء.

(4) في ك: «يُكَف» بضم الياء وفتح الكاف، وفي ط: بفتح الياء وضمها، وفتح الكاف وضمها، والمثبت من ب، هـ، د، و، ز، ي، ل، م، ن.

قال الخضري رحمه الله (2/ 878): «(يَكُف): بفتحِ الياءِ؛ مبنيّاً للفاعلِ».

(5) في ل: «بعدَ» بالفتح، وهو وهَم.

قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «(بَعْدُ): ظرفٌ لقولِه: (يَكُفُّ)؛ لا خبرٌ، بل الخبرُ قولُه: (مُتَّصِل)، لكنَّه وَقف عليه على لغةِ ربيعة»، وقال المكودي رحمه الله (2/ 886): «(بَعْدُ): مقطوعٌ عن الإضافةِ، والتقديرُ: بعدَه». وانظر: شرح الكافية الشافية (4/ 1980)، وشرح الشاطبي (8/ 170).

(6) في ب، ج، هـ، و، ي، ك، ل، م، ن: «كالمطواعِ» بالجرِّ، والمثبت من د، ط.

قال الأزهري رحمه الله (ص 454): «الكاف: جارةٌ لقول محذوفٍ في موضعِ رفع خبرٍ لمبتدأ محذوفٍ، و (المِطْوَاعَ): بكسرِ الميم، مبالغة في المُطيع؛ مفعولٌ مقدَّم بـ (مِرْ)». وانظر: شرح المكودي (2/ 886).

و «المِطْواعَ»: بمعنى المُطيعِ، و (مِفعال) مبالغةٌ فيه؛ وهو: المنقادُ. شمس العلوم (7/ 4181)، وشرح الشاطبي (8/ 179).

(7) في س: «مُر» بضم الميم، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 454): «(مِرْ): بكسر الميمِ»، وقال الشاطبي رحمه الله (8/ 180): «(مِرْ): من قولِهم: مارَ أهلَه، يميرُهم، مَيْراً، والمِيرَةُ: الطعامُ يمتارُه الإنسانُ؛ فالمعنى: امتَرِ المِطواعَ وأْتِهِ بمَئُونَةٍ، وقد يكونُ (مِرْ) من قولك: مارَ غيرَه؛ إذا أعطاهُ مطلقاً، كأنَّه يقولُ: أعطِ المطواعَ، وهذا المعنى: أظهرُ وأنسبُ». وانظر: غريب الحديث للحربي (1/ 90)، والصحاح (2/ 821)، وشرح المكودي (2/ 886).