(1) في أ، ونسخة على حاشية ب: «فصل العلم»، وفي ج: «فصلٌ في العلم»، وفي ع: «بابُ العلم».

ومن أول النظم إلى هنا ساقط من ح.

(2) في ز، س: «خِرنَقا» بكسر الخاء وفتح النون، وفي ط: «خرنِقا» بفتح الخاء وكسرها، وكسر النون، وفي ل، ع: «خِرنقا» بكسر الخاء فقط، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ك، م، ن.

قال الزبيدي رحمه الله في لحن العوام (ص 203): «يقولون لواحد (الخَرَانِق): (خَرْنَق)، والصواب: (خِرْنِق)؛ على مثال (فِعْلِل)». وانظر: تصحيح التصحيف (ص 242)، وقال الأزهري رحمه الله في التصريح بمضمون التوضيح (1/ 124): «(خِرْنِق): بكسر الخاءِ المعجمة، والنونِ؛ وهو علمٌ منقولٌ عن وَلد الأرنبِ لامرأةٍ شاعرةٍ، وهي أخت طَرَفة بن العبد لأمِّه»، وقال المرادي (1/ 119): «(جَعْفَر): علَمُ رجل، (خِرْنِقا): علمُ امرأة، (وَقَرَن): علمُ قبيلة، (وَعَدَن): علمُ بلدٍ، (وَلَاحِق): علَم فرسٍ، (وَشَدْقَم): عَلَم جملٍ، (وَهَيْلَة): علمُ شاةٍ، (وَوَاشِقِ): علَمُ كلبٍ». وانظر: شرح الكافية الشافية (1/ 251).

وهنا انتهى الجزء الملفق في أ.

(3) في ط: «شذقم» بالذال المعجمة.

قال الحطاب رحمه الله (13/ أ): «(شَدقَم): - بفتح الشين المعجمةِ، والقاف، وبينهما دالٌ مهملة - اسمُ جملٍ للنعمانِ بن المنذرِ؛ كذا ضبطَه ابنُ رَسلان في إعراب الألفية، وهو كذلك في الصحاح، والنهاية لابن الأثير، وضبطه القاضي في حاشيته: بالذال المعجمة، وهو غريبٌ لم أقِف عليه لغيرِه»، وانظر: ديوان العرب للفارابي (2/ 30)، وتهذيب اللغة (9/ 282)، والصحاح (5/ 1959)، وحاشية ابن حمدون (1/ 86).