(1) في ع زيادة: «بابُ».

قال ياسين العليمي رحمه الله (ص 66): «كان القياسُ أن يقول: (ذُو الأداة)، ولا يقول (المُعَرَّف)؛ كمَا لم يقلْ في إخوتِه (المعرّف بالإضمار ... وهكذا، ثمَّ بعد مخالفةِ النظائرِ: لا حاجةَ لإضافةِ (الأداة المعرفة) إلى (التعريف)؛ فإنّه غيرُ محتاج إليهِ»، وبوّب له النَّاظم في التسهيل (ص 42)، وشرح الكافية الشافية (1/ 319) بقوله: «المُعرّف بالأداةِ».

(2) في ك: «حرف» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (1/ 164): «(أَلْ): مبتدأٌ، و (حَرْفُ تَعْرِيفٍ): خبرُه».

(3) في حاشية هـ: «خ: السّتر». ...

و «النَّمَطُ» يطلق على: ظِهارةِ الفِراش، وعلى ضربٍ من البُسط والثياب المُصَبَّغة، والثوبِ يُطرح على الهَودج، والجماعةِ من النَّاس أَمْرُهُم واحدٌ، والطَّريقةِ، والنوعِ من الشيءِ. انظر: العين (7/ 442)، وتهذيب اللغة (13/ 254)، والصحاح (3/ 1165)، وشرح الشاطبي (1/ 556 - 557).