الْمُضَافُ إِلَى يَاءِ الْمُتَكَلِّمِ (1)

420 - آخِرَ مَا أُضِيفَ (2) لِلْيَا اكْسِرْ إِذَا ... لَمْ يَكُ (3) مُعْتَلّاً كَـ «رَامٍ، وَقَذَى (4)»

421 - أَوْ يَكُ كَـ «ابْنَيْنِ، وَزَيْدِينَ» (5) فَذِي ... جَمِيعُهَا الْيَا بَعْدُ (6) فَتْحُهَا (7) احْتُذِي (8)

(1) في ل، ع زيادة: «بابُ».

(2) في أ، ز، ح، ط، ونسخة على حاشية ج: «يضاف».

والمثبت موافق لشرح ابن الناظم (ص 294)، وأبي حيَّان (ص 296)، والمرادي (1/ 452)، والبرهان ابن القيم (1/ 516)، وابن عقيل (3/ 88)، والشاطبي (4/ 193)، والمكودي (1/ 452)، والسيوطي (ص 335)، والأشموني (2/ 330).

قال الأزهري رحمه الله (ص 275): «(يُضَافُ): وفي بعضِ النسخ: (أُضِيفَ)؛ بالبناءِ للمفعُول فيهِما».

(3) في س: «يكن» بالنون، وبه ينكسر الوزن.

(4) هو: ما يقعُ في العَينِ. العين (5/ 202)، وتصحيح الفصيح (ص 220)، وشرح الشاطبي (7/ 265).

(5) في ل: «وزيدَينِ» بفتح الدال وكسر النون، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (107/ ب): «(زَيْدِينَ): جمعُ مذكَّرٍ سالم».

(6) في ب، م: «بعدَ» بالفتح، وفي ك: بالفتح والضم، والمثبت من أ، د، و، ز، هـ، ط، ي، ل، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 275): «(بَعْدُ): ظرفٌ مبنيٌّ على الضمِّ».

(7) في ب، ل: «فتحِها» بالجرِّ، وفي أ، ج، ز، ي، ك: بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من د، هـ، و، ط، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 275): «(فَتْحُهَا): مبتدأٌ ثالثٌ».

(8) من قولك: احتذَيتُ مثالَ كذا، أي: اقتديتُ به واتَّبعتُهُ. معجم ديوان الأدب (4/ 123)، ومختار الصحاح (ص 69)، وشرح الشاطبي (4/ 197).