التَّرْخِيمُ

608 - «تَرْخِيماً»: احْذِفْ آخِرَ الْمُنَادَى ... كَـ «يَا سُعَا!» فِيمَنْ دَعَا «سُعَادَا»

609 - وَجَوِّزَنْهُ مُطْلَقاً فِي كُلِّ مَا ... أُنِّثَ بِالْهَا، وَالَّذِي قَدْ رُخِّمَا (1)

610 - بِحَذْفِهَا وَفِّرْهُ بَعْدُ، وَاحْظُلَا ... تَرْخِيمَ مَا مِنْ هَذِهِ الْهَا قَدْ خَلَا

611 - إلَّا الرُّبَاعِيَّ فَمَا فَوْقُ (2)، الْعَلَمْ ... دُونَ إضَافَةٍ، وَإِسْنَادٍ مُتَمّْ (3)

(1) هنا انتهى التَّلفيق في نسخة هـ.

(2) في ب، ط: «فوق» بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ي، ل، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 352): «(فَوْقُ): صلة (مَا)، وهو مبنيٌّ على الضمِّ؛ لقطعه عنِ الإضافة».

(3) في نسخة على حاشية ب: «يُتَم».

قال المكودي رحمه الله (2/ 627): «(مُتَمٍّ): نعتٌ لـ (إِسْنَادٍ)، وهو اسمُ مفعولٍ من: (أَتمَمْت)».