(1) في د: «دون» بدل: «وَقَدْ يُرَى»، وبه ينكسر الوزن.

(2) في ج، ز، ح، ط، ونسخة على حاشية أ: «يجيءُ» بدل: «يُرَى ذَا».

والمثبت موافق لما في شرح ابن الناظم (ص 430)، والمرادي (2/ 38)، والبرهان ابن القيم (2/ 709)، وابن عقيل (3/ 297)، والشاطبي (5/ 470)، والمكودي (2/ 635)، والمقري (ص 482)، والسيوطي (ص 451).

(3) في أ، ط: «تلوُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، هـ، و، ز، ي، ك، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 356): «(تِلْوَ): مفعولٌ ثانٍ لـ (يُرَى)».

(4) قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «(العُرْب، والعَرَب): لغتان، وهو صفةٌ؛ كما قالوا: الحُسْن والحَسَن، ودليلُ كونه صفةً قولُهم: بقومٍ عربٍ أجمعون، والأكثرُ مجيء اللُّغتان في الاسمِ كـ (البُّخْل والبَّخَل، والرُّشْد والرَّشَد، والثُّكْل والثَّكَل). من (الحُجَّة)». وانظر: الحجة للقراء السبعة للفارسي (2/ 127).