أَسْمَاءُ الْأَفْعَالِ وَالْأَصْوَاتِ (1)
627 - مَا نَابَ عَنْ فِعْلٍ كَـ «شَتَّانَ (2)، وَصَهْ» ... هُوَ: «اسْمُ فِعْلٍ»، وَكَذَا (3) «أَوَّهْ (4)، وَمَهْ (5)»
628 - وَمَا بِمَعْنَى «افْعَلْ» كَـ «آمِينَ» كَثُرْ ... وَغَيْرُهُ (6) كَـ «وَيْ (7)، وَهَيْهَاتَ (8)» نَزُرْ
629 - وَالْفِعْلُ مِنْ أَسْمَائِهِ «عَلَيْكَا» ... وَهَكَذَا «دُونَكَ، مَعْ إِلَيْكَا»
(1) «وَالْأَصْوَاتِ» ليست في د، وفي ل: «من الأصوات».
(2) في ل: «وشتان» بدل: «كَشَتَّانَ»، وهو تصحيف.
قال ابن الناظم رحمه الله (ص 435): «أسماءُ الأفعال ألفاظٌ نابتْ عنِ الأفعال معنىً واستعمالاً، كـ (شتّان)؛ بمعنى: افترقَ».
(3) في ح: «كذا» من غير واو، وبه ينكسر الوزن.
(4) بمعنى: أتوجع. تهذيب اللغة (6/ 254)، والنهاية لابن الأثير (1/ 82)، وشرح ابن الناظم (ص 435).
(5) بمعنى: اكفُفْ. الزاهر لابن الأنباري (2/ 265)، والصحاح (6/ 2250)، وشرح ابن الناظم (ص 435).
(6) في د: «ونحوه».
(7) في ج، د: «كوا».
قال ابن هشام رحمه الله في حاشية د: «ويجوز: (كَوَيْ)، مثال: (وَا) قولُه:
وَا بأبلي أنتِ وفوكِ الأشنبُ
ومثال الثاني: ﴿ويكأنه لا يفلح﴾ الآيةَ»، وهما كلمتان للتعجُّبِ. انظر: جمهرة اللغة (1/ 172)، والصحاح (6/ 2532)، وشرح ابن الناظم (ص 436).
(8) بمعنى: بَعُد. العين (1/ 64)، والمحكم (4/ 342)، وشرح ابن الناظم (ص 435).