688 - وَالْوَاوُ كَالْفَا إِنْ تُفِدْ مَفْهُومَ «مَعْ» ... كَـ «لَا تَكُنْ جَلْداً وَتُظْهِرَ (1) الْجَزَعْ»
689 - وَبَعْدَ غَيْرِ النَّفْيِ جَزْماً اعْتَمِدْ ... إِنْ (2) تَسْقُطِ (3) الْفَا وَالْجَزَاءُ قَدْ قُصِدْ
690 - وَشَرْطُ جَزْمٍ بَعْدَ نَهْيٍ أَنْ تَضَعْ ... «إِنْ» قَبْلَ «لَا» دُونَ تَخَالُفٍ يَقَعْ (4)
691 - وَالْأَمْرُ إِنْ كَانَ بِغَيْرِ «افْعَلْ» فَلَا (5) ... تَنْصِبْ جَوَابَهُ، وَجَزْمَهُ اقْبَلَا
(1) في نسخة على حواشي ج، ط، س: «وتُضْمِرَ».
قال الأزهري رحمه الله (ص 381): «(وَتُظْهِرَ): مضارعُ (أَظْهَرَ)، وفي بعض النُّسَخ: (وَتُضْمِرَ) بالميم، والأوَّلُ أنسبُ». وانظر: حاشية الملوي (ص 151)، وابن حمدون (2/ 153).
(2) في ز: «أن تسقطَ» بفتح الهمزة، ونصب الفعل، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال المكودي رحمه الله (2/ 700): «(إِنْ تُسْقِطْ): شرطٌ محذوفُ الجوابِ، لدلالةِ ما تقدَّم عليه».
(3) في ب: «تُسقِط» بضم التاء وكسر القاف، قال المكودي رحمه الله (2/ 700): «(وَالجَزَاءُ قَدْ قُصِدَ): جملةٌ في موضع الحالِ من فاعلِ: (تُسْقِط)»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 382) تعليقاً على كلام المكودي: «وهذا بناءً على أنَّ (تُسْقِط): بضمِّ التَّاء، وكسرِ القاف، مسندٌ للمخاطَب، و (الفَاءُ): مفعولُه»، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 382): «في بعض النُّسخِ: بضمِّ القافِ، وفتح التَّاء؛ فعلى هذا فاعل (تَسْقُط): (الفَاءُ)».
(4) في أ: «وقع» بالواو.
والمثبت موافق لشرح المرادي (2/ 143)، والبرهان ابن القيم (2/ 783)، وابن عقيل (4/ 18)، والشاطبي (6/ 66)، والمكودي (2/ 700)، والسيوطي (ص 477).
(5) في ل: «لا» من غير فاء، وبه ينكسر الوزن.