685 - وَبَعْدَ «حَتَّى» هَكَذَا إِضْمَارُ «أَنْ» ... حَتْمٌ (1) كَـ «جُدْ حَتَّى تَسُرَّ (2) ذَا حَزَنْ»

686 - وَتِلْوَ (3) «حَتَّى» حَالاً اوْ مُؤَوَّلَا ... بِهِ ارْفَعَنَّ، وَانْصِبِ الْمُسْتَقْبَلَا

687 - وَبَعْدَ فَا جَوَابِ (4) نَفْيٍ أَوْ (5) طَلَبْ ... مَحْضَيْنِ: «أَنْ» - وَسَتْرُهُ (6) حَتْمٌ (7) - نَصَبْ (8)

(1) في ك: «حتم» بالرَّفع والنَّصب المنوَّن.

قال المكودي رحمه الله (2/ 695): «(إضْمَارُ أَنْ): مبتدأٌ، و (حَتْمٌ): خبرهُ».

(2) في ج: «تسر» بضم السين وكسرها، والمثبت من أ، ب، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، ل، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 380): «(تَسُرَّ): بضمِّ السينِ المهملةِ؛ مضارعُ (سَرَّ) مِن: السُّرور، ضِد الحزنِ».

(3) في أ: «تلوُ» بالرَّفع، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س.

قال المكودي رحمه الله (2/ 695): «(وَتِلْوَ): مفعولٌ مُقَدَّم بـ (ارْفَعَنَّ)».

(4) في س: «جوابَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، ن، ع.

قال الأزهري رحمه الله (ص 381): «(جَوَابِ): مجرورٌ بإضافة (فَا) إليه».

(5) في ج، و، ي: «او» بالوصل، ولا ينكسر الوزن بالقطع، وهو الأصل.

(6) في ز، ي، ونسخة على حاشية أ: «وسترها». وهو موافق لشرح ابن الناظم (ص 482)، والمرادي (2/ 138)، وابن عقيل (4/ 11)، والسيوطي (ص 477)، والأشموني (3/ 562).

قال الخضري رحمه الله (2/ 733): «وذكَّر ضمير (أَنْ) الذي في (نَصَب)؛ لتأوُّلِه الحرف، وأنَّثه في (سَتْرِهَا) لتأويلِها بالكلمةِ».

والمثبت موافق لشرح الكافية الشافية (3/ 1517)، وشرح البرهان ابن القيم (2/ 778)، والشاطبي (6/ 46)، والمكودي (2/ 696).

(7) في ز: «حتماً» بالنَّصب المنوَّن، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ط، ي، ك، ل، م، ن، س.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (152/ ب): «(وَسَتْرُهُ حَتْمٌ): جملةٌ مِن مبتدأ وخبرٍ».

(8) في ل: «وجب»، وكتب فوقها: «نصب: ظ»؛ لعله يقصد الظاهر.