659 - وَذَا اعْتِلَالٍ مِنْهُ - كَـ «الْجَوَارِي (1)» - ... رَفْعاً وَجَرّاً (2): أَجْرِهِ كَـ «سَارِي»
660 - وَلِـ «سَرَاوِيلَ» بِهَذَا الْجَمْعِ ... شَبَهٌ اقْتَضَى عُمُومَ الْمَنْعِ
661 - وَإِنْ بِهِ سُمِّيَ أَوْ بِمَا لَحِقْ ... بِهِ: فَالِانْصِرَافُ مَنْعُهُ يَحِقّْ
662 - وَالْعَلَمَ امْنَعْ صَرْفَهُ مُرَكَّبَا ... تَرْكِيبَ مَزْجٍ نَحْوُ (3): «مَعْدِيكَرِبَا»
663 - كَذَاكَ حَاوِي زَائِدَيْ «فَعْلَانَا» ... كَـ «غَطَفَانَ (4)»، وَكَـ «أَصْبَهَانَا (5)»
(1) في ب: «كالجواري» بفتح الجيم وكسرها، والكسر وهَم.
(2) في ح: «وجرّه»، وبه ينكسر الوزن.
قال الشاطبي رحمه الله (5/ 612): «(رَفْعاً وَجَرّاً): مصدرانِ في موضع حالِ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 371): «منصوبانِ على نزعِ الخافضِ».
(3) في أ، ب، هـ، و، ط، ي، ك، م: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من ز.
(4) هو: اسم لأبي قبيلةٍ من قبائلِ العربِ، وهو: غطفانُ بن سعدِ بن قيسِ بن عيلانَ. شرح الشاطبي (5/ 621).
(5) في أ، ب، ج، د، ي، ن: «كإِصبهانا» بكسر الهمزة، قال الأزهري رحمه الله في التَّصريح (2/ 330): «بكسرِ الهمزةِ، وفتحِ الموحَّدةِ»، وفي ز، ك، م: بفتح الهمزة وكسرها، والمثبت من و، ط.
قال الصبان رحمه الله (3/ 369): «(وكأصبهانا): بفتحِ الهمزةِ، وكسرِها، وبفتحِ الباء الموحدةِ عند أهلِ المغرب، والفاءِ عند أهل المشرقِ؛ اسم مدينةِ بفارس»، وقال ياقوت الحموي رحمه الله في معجم البلدان (1/ 206): «منهم مَن يفتحُ الهمزةَ، وهمُ الأكثرُ، وكَسَرَها آخَرون؛ منهم: السمعانيُّ، وأبو عبيدةَ البكريُّ الأندلسيُّ».