(1) في أ، ج، د، ي، ك، ل، م: «سعدَ» بالفتح، وفي ب، و، ط: بالفتح والضم، والمثبت من هـ، ز، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 343) في إعراب (سَعْد سَعْدَ) الأولى منهما: «يجوز فيه الضمُّ على الأصلِ، والفتحُ: على الإتباعِ لما بعدَه؛ إمَّا لأنَّه مضافٌ إلى ما بعد الثانِي، والثاني مُقحَم بينهما - كما يقول سِيبويهِ -، وإمَّا لأنَّه مضافٌ لمحذوف مماثلٌ لما أضيف إليهِ الثاني - كما يقول المُبرِّد -»، وقال المرادي رحمه الله (1/ 667): «فإن قلت: أيُّ الوَجهَيْن أرجحُ: أضَمُّ الأوَّل، أمْ فتحُه؟ قلتُ: بل ضَمُّه؛ لوضوحِ وجهِه، وقد صَرَّح في الكافية بأنَّه الأمْثَلُ». وانظر: شرح الكافية الشافية (3/ 1320).

(2) في أ، ب، هـ، ي، س: «الأوس» بالقطع، وبه ينكسر الوزن.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (136/ أ): «ونقلَ حركةَ الهمزِ مِن (أوس) إلى لامِ التَّعريفِ».

و «سَعْد الأَوْس»: هو الصَّحابي الجليل سعدُ بن معاذٍ الأنصاريُّ، سيِّد الأوسِ رضي الله عنه. انظر: أسد الغابة لابن عبد البر (2/ 461)، والروض الأنف للسهيلي (4/ 61)، وشرح الشاطبي (5/ 333).

(3) في ب، ج، د، ط، ي، ل: «أولا» بالقطع، وبه ينكسر الوزن.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (136/ أ): «ونقل حركةَ الهمزِ مِن ... وكذلك همزةُ (أوَّلاً) إلى حاءِ (افْتَحَ)».