(1) في ي، ونسخة على حاشية أ: ورد هذا البيت مقدَّماً على البيت الذي قبلَه.

قال ابن حمدون رحمه الله (2/ 27): «كان ينبغِي له أن يُقدِّم هذا البيتَ على قوله: (وَإِنْ يُفِدْ تَوْكِيد مَنْكُور) إلخ؛ لأنَّه متعلقٌ بأجمعَ وجمعاءَ المذكورين قبلُ، ويوجدُ في بعض النسخِ مُقدَّماً».

(2) في ج، ل: «يُؤَكَّدِ الضميرُ»، وفي ب: «تُؤكِّدَ الضميرَ»، وفي هـ: «تُوَكَّدِ الضميرُ»، وفي ي: «يُؤَكِّدِ الضميرَ»، وفي ك: بالتاء والياء، وبفتح الكاف وكسرها، وبالرَّفع والنَّصب جميعاً، والمثبت من أ، د، و، ز، ط، م، ن، س.

قال الأزهري رحمه الله (ص 319): «(يؤَكّد): بالبناءِ للمفعولِ؛ فعلُ الشرط، ويُحتمل أن يكون مبنِيّاً للفاعل؛ مسنَداً للمخاطَب، و (الضَّمِير)؛ على الأوَّل: مرفُوع على النيابةِ عن الفاعلِ، ومنصوبٌ على المفعوليّةِ: على الثاني».

(3) في ح: «أو بالعين»، وبه ينكسر الوزن.

قال ياسين العليمي رحمه الله (2/ 38): «وفي نسخة: (أَوْ بِالعَيْنِ فَبَعْدَ)، وهي نسخةٌ حسنةٌ إلا أنّها غير موزونةٍ، وفي نسخةٍ: (أَوْ بِالعَيْنِ جِيءْ بِالمُنْفَصِلْ)؛ وهي أحسنُ النُّسخ، لكن يفوتُ عليها التنصيصُ على أنَّ الضميرَ يكونُ بعد الضميرِ المرفوعِ وقبلَ النَّفسِ والعينِ». وانظر: حاشية ابن حمدون (2/ 27).

(4) في نسخة على حاشية أ: «وأكده». وهو موافق لشرح الكافية الشَّافية (3/ 1181).

(5) في هـ: «ادرجِ ادرجِ» من غير ياء، وفي حاشية ط: «صوابه: ادرجِ ادرجِ».

قال الشاطبي رحمه الله (5/ 28 - 32): «كما مثَّلَ في قولهِ للمؤنَّثِ: ادْرُجِي ادْرُجِي يا هندُ، وقد يكونُ للمذَّكر: ادْرُج ادْرُج يا زيدُ، بضمِّ الجيمِ الأولى وكسرِها، وعلى الكسرِ يستوِي لفظُ المذكَّر مع لفظِ المؤنث في (ادرج) الأوَّل ... و (ادْرُجِي) من: دَرَج الضبُّ، والرّجلُ، يدرُج دُروجاً؛ إذا مَشَى». وانظر: الصحاح (1/ 313)، وقال محمد محيي الدِّين رحمه الله (3/ 214): «(ادْرُجِي): فعلُ أمرٍ، وياءُ المؤنثة المخاطبة: فاعلٌ»، ووجود الياء مناسبٌ لـ (يَجِي) آخر الشطرِ الأول.