(1) من هنا تغيَّر الخط في هـ، وهو خط عتيق أيضاً؛ ويستمر إلى البيت رقم: (609).

(2) في ب، و، س: «أوِ اتبع» بكسر الواو، وفي ط: بفتح الواو وكسرها، والمثبت من ج، هـ، ي، ل.

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (124/ أ): «وقوله: (أوَ اتبع): نقلَ فيه حركةَ الهمزةِ إلى الواوِ لأجلِ الوزنِ، و (اتْبِعْ): فعلُ أمرٍ مِن (أَتْبَعَ)»، وقال السجاعي رحمه الله (ص 198): «(أوَ اتبع): بفتح الواو؛ لأنَّ الهمزةَ همزةُ قطعٍ فنُقِلت حركتُها».

(3) في أ، ج، م، ن: «أو بعضِها» بالجرِّ، وفي هـ، ط، ك: بالنَّصب والجرِّ، والمثبت من و، ي، س.

قال المكودي رحمه الله (1/ 545): «وفُهم من قولِه: (أَوْ بَعْضهَا اقْطَعْ)؛ قَطعُ بعضِها وإتباعُ بعضِها، ويلزَم على هذا أنْ يكونَ (بَعْضَهَا): منصوباً على أنَّه مفعولٌ بـ (اقْطَعْ)، وبهذا جَزم المرادي، وقال الشارح: أي: وإن يكن المنعوتُ معيناً ببعضِها اقطع ما سواه. اهـ، فجعل مفعولَ (اقْطَعْ) محذوفاً، وفُهم من كلامه أنّ (بَعْضِهَا): مجرورٌ بالعطف على (بِدُونِهَا)»، وعلى الجرِّ شرح ابن الناظم (ص 355)؛ حيث قال: «أي: وإن يكن معيناً ببعضِها اقطع ما سواهُ»، وتعقبَّه المرادي في ذلك (1/ 572)، وقال السجاعي رحمه الله (1/ 198): «بنصبِ (بَعْضهَا)، وبجرِّه»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 314): «(أَوْ بَعْضَهَا): بالنصبِ؛ مفعول مقدَّمٌ بـ (اقْطَعْ)».