(1) في هـ، و، ح، ط، ي، ك، ل، ن، ع: «درب» بالدال المهملة، وهو موافق لشرح المرادي (1/ 563)، والسيوطي (ص 387)، وفتح الخالق المالك (2/ 1265).

والمثبت موافق لشرح البرهان ابن القيم (2/ 592)، وابن عقيل (3/ 194)، والمكودي (1/ 538)، والتحفة المكية للمقري (ص 410)، والأزهري (ص 312)، والمكناسي (2/ 183)، والأشموني (2/ 395).

قال الشاطبي رحمه الله (4/ 624): «(ذَرِب): يحتملُ أن يكون بالدَّال المهملة، أو بالذالِ المعجمة، فإن كان بالمعجمة: فهو صفة مشتقة من: ذَرِب الشيءُ، ذَرَباً، وذَرَابةً، إذا صار حديداً، ولسانٌ ذَرِب، أي: حادٌّ، وامرأة ذَرِبةٌ، أي: صخَّابة، وإِنْ كان بالمهملةِ: فصفة أيضاً مشتقة مِن: دَرِب بالشيء - بكسر العين -، دُرْبة، ودَرَابة، إذا اعتادَه وضَرِيَ به ولَزِمه». وانظر: شرح ابن جابر الهواري (122/ ب)، والمكودي (1/ 538).

(2) في ب: «كذا وذي وشبهه» بتقديم وتأخير.

(3) في ع: «المنتسب» من غير واو.

(4) في أ، ج، هـ، و، ز، ي، ك، ل، ن، س: «ونعتَ» بالنَّصب، وفي ط: بالرَّفع والنَّصب، والمثبت من ب، د.

قال المكودي رحمه الله (1/ 542): «يجوز فِي (نَعْت): الرفعُ على الابتداء، وخبرُه: (فَرِّقْهُ)، والنصبُ بإضمار فعلٍ يفسّره (فَرِّقْهُ)، وهو المختارُ»، وقال الأزهري رحمه الله (ص 313) - تعقيباً عليه -: «وإذا كانَ ما بعد الفاءِ لا يعمل فيما قبلها فكيفَ مفسّرُه؛ كما زَعم المكودي؟ وكيف يتقدَّم معمولُ الجوابِ على أداةِ الشرطِ مع أنَّ جواب الشرطِ لا يتقدَّم عليهَا؟»، وقال أيضاً: «(نَعْتُ): مبتدأٌ، خبرُه: (إِذَا) وما بعدَها، ولا يجوز نصبُه بمحذوف يفسِّره (فَرِّقْهُ) على الاشتغال؛ لأنَّ ما بعد الفاءِ لا يعملُ فيما قبلَها، فلا يفسِّر عاملاً»، ومنع النصبَ أيضاً السجاعي (3/ 94 - 95)، والصبان (3/ 94 - 95)، والخضري (2/ 135)، وقال الشاطبي رحمه الله (4/ 650): «(وَنَعْتُ): مبتدأٌ، خبرُه: (إِذَا) وما بعدَها».