447 - وَمَا أَتَى مُخَالِفاً لِمَا (1) مَضَى ... فَبَابُهُ النَّقْلُ كَـ «سُخْطٍ، وَرِضَا» (2)
448 - وَغَيْرُ ذِي ثَلَاثَةٍ مَقِيسُ ... مَصْدَرُهُ كَـ «قُدِّسَ التَّقْدِيسُ
449 - وَزَكِّهِ تَزْكِيَةً، وَأَجْمِلَا ... إِجْمَالَ مَنْ (3) تَجَمُّلاً تَجَمَّلَا (4)
450 - وَاسْتَعِذِ اسْتِعَاذَةً، ثُمَّ أَقِمْ ... إِقَامَةً»، وَغَالِباً ذَا «التَّا» لَزِمْ
(1) في ل، ن، س: «ما قد» بدل: «لِمَا».
والمثبت موافق لشرح أبي حيان (ص 344)، والمرادي (1/ 481)، والبرهان ابن القيم (1/ 543)، وابن عقيل (3/ 126)، والشاطبي (4/ 337)، والمكودي (1/ 478)، والأزهري (ص 284).
قال المكودي رحمه الله (1/ 479): «(لِمَا): متعلقٌ بـ (مُخَالِفاً)».
(2) في حاشية ب: «بلغ».
(3) في و: «مِن» بكسر الميم، وفي ك: بفتح الميم وكسرها، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، ز، ط، ل، م، ن، س.
قال الأزهري رحمه الله (ص 286): «(مَنْ) بفتح الميم: اسمٌ موصولٌ، مضافٌ إليه».
(4) في ن: «تجمُّلاً تجمُّلا»، وفي شرح ابن جابر الهواري (112/ أ): «تَجَمَّلَ التَّجَمُّلَا».
قال الأزهري رحمه الله (ص 286): «(تَجَمُّلاً): بضمِّ الميمِ والتنوين؛ مصدرٌ مقدَّم على عاملِه، (تَجَمَّلا): بفتحِ الميم؛ فعلٌ ماضٍ، والألفُ فيهِ للإطلاقِ».