تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

116 - وَالثَّانِ مُبْتَداً (1) وَذَا الْوَصْفُ خَبَرْ ... إِنْ فِي سِوَى الْإِفْرَادِ (2) طِبْقاً (3) اسْتَقَرّْ

117 - وَرَفَعُوا مُبْتَدَأً بِالِابْتِدَا ... كَذَاكَ رَفْعُ خَبَرٍ بِالْمُبْتَدَا

118 - وَ «الْخَبَرُ»: الْجُزْءُ الْمُتِمُّ الْفَائِدَهْ ... كَـ «اللَّهُ بَرٌّ، وَالْأَيَادِي (4) شَاهِدَهْ»

119 - وَمُفْرَداً يَأْتِي، وَيَأْتِي جُمْلَهْ ... حَاوِيَةً مَعْنَى الَّذِي سِيقَتْ لَهْ

120 - وَإِنْ تَكُنْ إِيَّاهُ مَعْنىً اكْتَفَى ... بِهَا (5) كَـ «نُطْقِي اللَّهُ حَسْبِي وَكَفَى»

(1) في ل: «مبتدَا» بفتحة واحدة، وفي أ: «مبتداً، مبتدأْ» معاً، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن، س، ع.

قال الشاطبي رحمه الله (1/ 608): «(مبتداً)، أراد (مبتدأٌ): ولكنَّه سهَّل الهمزةَ بالإبدالِ المحضِ على لغةِ مَن قال في: (أخطأت: أخطيت)، ثم حذفَها لالتقائِها ساكنةً مع التنوينِ».

(2) في ل: «الأَفراد» بفتح الهمزة، والمثبت من أ، ب، ج، هـ، و، ز، ط، ي، ك، م، ن.

قال الأزهري رحمه الله (ص 156): «(الإِفْرَادِ): بكسرِ الهمزة؛ مضافٌ إليه».

(3) في و: «طَبقا» بفتح الطاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ط، ي، ل، م، ن.

قال الحطاب رحمه الله (17/ ب): «(طِبْقاً): بكسرِ الطاء؛ حالٌ من الفاعل، بمعنى: مُطابقاً، أو: تمييزٌ محوّل عنِ الفاعل مقدَّم عليه؛ لأنّه متصرفٌ، وفي بعضِ النسخ: (طِبقٌ): بالرفع على أنّه فاعلٌ بفعل محذوفٍ يفسّره (استقر)»، وقال الصبان رحمه الله (1/ 281): «(الطِّبق): بمعنى المُطابق، كالمِثْل والشِّبْه؛ بمعنى: المُماثِل والمُشابهِ»، وانظر: شرح المكودي (1/ 173)، وإعراب الألفيَّة (ص 156 - 157).

(4) أي: العَطايا والنِّعَمُ. الألفاظ المؤتلفة للنَّاظم (ص 218)، وشرح الشاطبي (1/ 622)، وانظر: تهذيب اللغة (14/ 169).

(5) في و: «به».

قال ابن جابر الهواري رحمه الله (33/ ب): «يعني: وإن تكنِ الجملةُ هي المبتدأُ في المعنى اكتفَى بِها، ولم يحتجْ لها إلى ضميرٍ رابطٍ».

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالك · الصفحة ١٣٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الخلاصة في النحو، ألفية ابن مالكص ١٣٧