تتمة إعراب سورة التوبة
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ
الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (93)}
إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ:
إِنَّمَا: كافة ومكفوفة، وهي للمبالغة في التوكيد، وقال السفاقسي: "وليس ثم ما
يمنع أن تكون للحصر" (1). السَّبِيلُ: مبتدأ مرفوع. عَلَى الَّذِينَ: الجارّ والمجرور
متعلقان بمحذوف خبر (2).
* وجملة "السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ" لا محل لها؛ استئنافية.
يَسْتَأْذِنُونَكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع
فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به.
* وجملة "يَسْتَأْذِنُونَكَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.
وَهُمْ أَغْنِيَاءُ: الواو حالية. والضمير في محل رفع مبتدأ، أَغْنِيَاءُ: خبر مرفوع.
* وجملة "هُمْ أَغْنِيَاءُ" في محل نصب حال من الفاعل في "يَسْتَأْذِنُونَكَ".
رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ:
رَضُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة، والواو في محل
رفع فاعل.
(1) حاشية الجمل 2/ 310.
(2) أتى بـ (على) بدلًا من (إلى) لأنها تدل على الاستعلاء، وقلة منعة من تدخل عليه نحو: لي
سبيل عليك، ولا سبيل لي عليك، بخلاف "إلى"، فإذا قلت: "ولا سبيل عليك" فهو مغاير
لقولك: "ولا سبيل إليك". انظر البحر 5/ 88 الدر المصون 3/ 494.
الجزء: 11 - الصفحة: 9