تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تتمة إعراب سورة التوبة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ

الْخَوَالِفِ وَطَبَعَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (93)}

إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ وَهُمْ أَغْنِيَاءُ:

إِنَّمَا: كافة ومكفوفة، وهي للمبالغة في التوكيد، وقال السفاقسي: "وليس ثم ما

يمنع أن تكون للحصر" (1). السَّبِيلُ: مبتدأ مرفوع. عَلَى الَّذِينَ: الجارّ والمجرور

متعلقان بمحذوف خبر (2).

* وجملة "السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ" لا محل لها؛ استئنافية.

يَسْتَأْذِنُونَكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو في محل رفع

فاعل، والكاف في محل نصب مفعول به.

* وجملة "يَسْتَأْذِنُونَكَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وَهُمْ أَغْنِيَاءُ: الواو حالية. والضمير في محل رفع مبتدأ، أَغْنِيَاءُ: خبر مرفوع.

* وجملة "هُمْ أَغْنِيَاءُ" في محل نصب حال من الفاعل في "يَسْتَأْذِنُونَكَ".

رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوَالِفِ:

رَضُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الياء المحذوفة، والواو في محل

رفع فاعل.

(1) حاشية الجمل 2/ 310.

(2) أتى بـ (على) بدلًا من (إلى) لأنها تدل على الاستعلاء، وقلة منعة من تدخل عليه نحو: لي

سبيل عليك، ولا سبيل لي عليك، بخلاف "إلى"، فإذا قلت: "ولا سبيل عليك" فهو مغاير

لقولك: "ولا سبيل إليك". انظر البحر 5/ 88 الدر المصون 3/ 494.

الجزء: 11 - الصفحة: 9

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٤٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٤٣١