- والجار والمجرور متعلق بـ "سُبْحَانَ".

* وجملة: "سُبْحَانَهُ. . ." استئناف بمزيد من التقرير لما تقدم، فلا محل لها من

الإعراب.

﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)﴾

يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ:

يُرِيدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون، وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل. أَن: حرف مصدري ناصب. يُطْفِئُوا: مضارع منصوب وعلامة نصبه

حذف النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. نُورَ: مفعول به منصوب.

اللهِ: الاسم الجليل مضاف إليه مجرور. بِأَفْوَاهِهِمْ: جاز ومجرور، والهاء: في

محل جر بالإضافة، والميم: حرف للجمع.

- والجار والمجرور متعلق بـ "يُطْفِئُوا".

* وجملة: "يُرِيدُونَ. . ." استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.

وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ:

الواو: عاطفة. يَأْبَى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر.

اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء ملغاة. أَن: حرف مصدري

ناصب. يُتِمَّ: مضارع منصوب، والفاعل: مستتر تقديره: (هو).

نُورَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جر بالإضافة.

- والمصدر المؤول "أَن يُتِمَّ" في محل نصب مفعول به. وفي مجيء الاستثناء

المفرغ هنا مع الفعل الموجب "يَأْبَى" (1) مبحث أفاض فيه المعربون؛ فقال الفراء: