العلة، وهو فعل الشرط. وفاعله مستتر وجوبًا تقديره: (نحن).

عَن طَائِفَةٍ: جارّ ومجرور متعلق بـ "نَعْفُ". مِنْكُمْ: مِن: حرف جر،

والكاف: في محل جر به. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بمحذوف

نعت لـ "طَائِفَةٍ". نُعَذِّبْ: مضارع مجزوم في جواب الشرط. وفاعله مستتر

وجوبًا تقديره: (نحن). طَائِفَةٍ: مفعول به منصوب.

بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ:

الباء: حرف جر يفيد السببية. أَنِّ: حرف مصدري ناسخ مؤكِّد. والهاء: في

محل نصب اسم "أَنَّ". والميم: للجمع. "كَانُوْا: فعل ماض ناسخ. والواو: في

محل رفع اسم (الكون). مجْرِمِينَ: خبر الكون منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "كَانُوا مُجْرِمِينَ" في محل رفع خبر "أَنَّ".

- والمصدر المؤول من "أَنَّ" ومعموليها في محل جر بالباء، أي بسبب

إجرامهم.

﴿الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (67)﴾

الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ:

في إعرابه وجهان (1):

أولهما:

الْمُنَافِقُونَ: مبتدأ أول مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

وَالْمُنَافِقَاتُ: الواو: للعطف. الْمُتَفِقت: معطوف على مرفوع.

بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع. والهاء: في محل جر بالإضافة.

والميم: للجمع. من بعض: جارٌّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر عن

المبتدأ الثاني.

* وجملة: "بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ" في محل رفع خبر عن المبتدأ الأول.