{وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (121)}

وَلَا يُنْفِقُونَ: مثل "وَلَا يَطَئُونَ" في الآية السابقة.

نَفَقَةً: مثل "مَوْطِئًا" في الآية السابقة، فيجوز فيه وجهان (1):

1 - النصب على المصدرية بمعنى إنفاقًا.

2 - مفعول به، على أن "نَفَقَةً" اسم على ما ينفق.

صَغِيَرةً: صفة لـ "نَفَقَةً" منصوبة. وَلَا كَبِيرَةً: معطوفة على "صَغِيرَةً"،

وتوسيط "لَا" للتنصيص على استبداد كل منهما بالكتب والجزاء لا لتأكيد النفي (2).

* وجملة "وَلَا يُنْفِقُونَ ... " معطوفة على جملة "وَلَا يَطَئُونَ ... " في الآية

السابقة، فلها حكمها.

وَلَا يَقْطَعُونَ وَادِيًا: مثل "وَلَا يُنْفِقُونَ نَفَقَةً" مفردات وجملة. إلا أن "وَادِيًا"

هنا مفعول به فقط (3). إِلَّا: للحصر. كُتِبَ: فعل ماض مبني للمفعول، وفي نائب

الفاعل المضمر وجهان (4):

1 - يعود على أحد المصدرين المفهومين من "ينُفِقُونَ" و"يَقْطَعُونَ"،

أي: إلا كتب لهم الإنفاق أو القطع. وهو الوجه عندنا.

2 - أنه يعود على "عَمَلٌ صَالِحٌ" في الآية السابقة.