بإظهارهم غير ما يبطنون (1).

* وجملة: "كَذَبُوا اللَّهَ ... " صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "وَقَعَدَ الَّذِينَ ... " معطوفة على الاستئنافية، فلا محل لها من

الإعراب.

سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ:

السين: حرف استقبال. الَّذِينَ: موصول في محل نصب مفعول به مقدم.

كَفَرُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

مِنْهُمْ: من: جارة. والهاء: في محل جر به. والميم: للجمع وفي معنى "مِنْ"

قولان (2): أنها للبيان، وعلى ذلك يكون العذاب عاماً فيهم جميعًا. أو أنها للتبعيض

فيكون العذاب لبعضهم دون بعض. قال الجمل: "لأن منهم من أسلم فلم يصبه

العذاب".

عَذَابٌ: فاعل مؤخر مرفوع. أَلِيمٌ: نعت مرفوع.

* وجملة: "كَفَرُوا" صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "سَيُصِيبُ الَّذِينَ كَفَرُوا ... " تذييل مقرر لحكم الله فيهم، فلا محل

لها من الإعراب.

{لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ

إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (91)}

لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَى وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ (3):

لَيْسَ: فعل ناسخ ماض مبني على الفتح. عَلَى الضُّعَفَاءِ: جارّ ومجرور متعلق

بمحذوف خبر "لَيْسَ" مقدم.