بِأَمْرِهِ: جارّ ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

- والمصدر المؤول "أن يأتي" في محل جر بـ "حَتَّى".

* وجملة: "فَتَرَبَّصُوا. . ." في محل جزم جوابًا للشرط.

* وجملة: "إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ. . ." في محل نصب مقول القول.

وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ:

الواو: عاطفة أو استئنافية. اللهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. لَا: نافية مهملة.

يَهْدِى: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والفاعل مستتر تقديره:

(هو). القَوْمَ: مفعول به منصوب. الْفَاسِقِينَ: نعت منصوب وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "لَا يَهْدِى. . . " في محل رفع خبر عن " الله ".

* وجملة: "وَاللَّهُ لَا يَهْدِي. . . " يجوز فيها أن تكون في محل نصب داخلة في

حيز مقول القول. أو استئنافية مقررة للمعنى المتقدم، فلا محل لها من

الإعراب.

﴿لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ (25)﴾

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ:

لَقَدْ: اللام واقعة في جواب قسم مقدر. قَدْ: حرف تحقيق.

نَصَرَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

اللهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. في: حرف جر. مَوَاطِنَ: مجرور بالحرف،

وعلامة جره الفتحة، ممنوع من الصرف. كَثِيرَةٍ: نعت مجرور.

وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ:

الواو: عاطفة. يَوْمَ حُنَيْنٍ: ظرف زمان منصوب.

الجزء: 10 - الصفحة: 139