الواو: في محل رفع اسمها. يَكْسِبُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

- والمفعول محذوف؛ أي: يكسبونه من النفاق والمعاصي.

- والمصدر المؤول من "مَا" ومدخولها في محل جر بالباء؛ أي بسبب

كسبهم.

2 - الباء: للجر والسببية. مَا: موصول في محل جر بالباء.

كَانُوْا يَكْسِبُونَ: جملة صلة لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف،

وتقديره: بسبب الذي كانوا يكسبونه.

- والجار والمجرور على الوجهين متعلق إما بـ "جَزَاءً"؛ لأنه يتعدى بالباء.

وإما متعلق بمحذوف نعت لـ "جَزَاءً". وقال أبو السعود (1): "الجمع بين

الماضي والمستقبل [يعني في قوله: كانوا يكسبون] للدلالة على الاستمرار

التجددي".

﴿فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (83)﴾

فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ:

الفاء: هي الفصيحة. قال أبو السعود (2): هي "لتفريع الأمر الآتي على ما بيّن

من أمرهم". إِن: حرف شرط جازم. رَجَعَكَ: فعل ماض يأتي متعديًا ولازمًا،

وقد جاء هنا متعديًا وهو في محل جزم، فعل الشرط. الكاف: في محل نصب

مفعول به. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. إِلَى طَائِفَةٍ: جارٌّ ومجرور متعلق

بـ "رَجَعَ".