ق ج ل

[استعمل منه]: جلق.

جلق:

قال الليث: استعمل من وجوهه جِلّقُ اسمُ موضع. قال: وجُوَالقُ معرَّب، وغيرهُ يجمعُ الْجُوَالِقَ جَوَالِقَ.

وروى أبو العباس عن ابن الأعرابيّ أنّهُ قال: جلق رأسه، وجلطه إذا حلقه، قال:

والجلَّقة الناقة الهرمة.

وحكى ابن الفرج عن بعض العرب أنه قال: فتح اللََّه عليك الْجَلَقَة والْجَلَعَةَ:

أي: المكشرَ.

وفي «النوادر»: رجلٌ هزيلٌ جُرَاقَةٌ غلقٌ، والْجُراقَةُ والغلقُ الخَلْقُ.

ق ج ن

[استعمل منه]: جنق قنج.

جنق:

ثعلب عن ابن الأعرابيّ أنه قال:

الْجنُقُ: أصحاب تدبير المنْجَنِيق، يقال:

جَنَقُوا يجْنِقُونَ جَنْقاً.

وقال الفراءُ: سمعت أعرابياً يقولُ:

جَنَّقوهمْ بالمجانِيقِ تَجْنيقاً: إذا رَمَوْهُمْ بأحجارِهَا.

قنج:

وقَنَّوْجٌ: هي مدينةٌ بناحية الهند.

ق ج ف

مهمل.

ق ج ب

قبج:

قال الليث: استعملَ منه القَبْجُ وهوَ معربٌ.

ق ج م

مهمل الوجوه.

باب القاف والشين

ق ش ض

مهمل.

ق ش ص

استعمل منه: [شقص].

شقص:

قال الليث: الشِّقصُ: طائفةٌ من الشيء، تقول: أعطاهُ شِقْصاً من ماله.

وقال الشافعيُّ في باب الشفعةِ فإن اشترى شقصاً من دار، ومعناهُ: أي اشترى نصيباً معلوماً غير مفروزٍ مثل سهم من سَهْمين أو من عشرة أسهم.

قال أبو منصورٍ: وإذا فُرِزَ جازَ أن يسمى شِقْصاً، وتَشْقِيصُ الذبيحةِ تَعْضيتهَا وتفصيلُ أعضائها بعضها من بعض سهاماً معتدلة، وروي عن الشعبي، أنه قال: من فعل كذا وكذا فليشقّص الخنازير، يقول كما أن تشقيص الخنازير حرام إذا أريد به البيع، كذلك لا يحلّ بيع الخمر. ويقال للقصابُ مشقّص.

وقال الليث: المِشْقَصُ: سهمٌ فيه نصلٌ عريضٌ يرمى به الوحشُ.

قال أبو منصور: وهذا التفسير للمشقَصِ خلافُ ما حفظ عن العرب.