أخْبَرَني المنْذِري عن الحَرّانِي عن

ابنِ السِّكّيتِ، يُقَالُ: داغَشَ الرَّجُلُ، إذا حامَ حَوْلَ الماء من العَطَشِ، وأنشَدَ:

بَأَلَدَّ مِنْكَ مُقَبِّلًا لِمُحَلَّا

عَطْشَانَ دَاغَشَ ثمّ عادَ يَلُوبُ

وقالَ غيرُهُ: فلانٌ يُدَاغِشُ ظُلْمَةَ الليْلِ، أي يخبِطُهَا بلا فُتورٍ. وقالَ الراجز:

كَيْفَ تَرَاهُنَّ يُدَاغِشْنَ السُّرَى

وَقَدْ مَضَى مِنْ لَيْلِهِنَّ مَا مَضَى

غ ش ت

مهمل

غ ش ظ، غ ش ذ، غشث

أهملت وجوهها.

غ ش ر

استعمل من وجوهه: شغر شرغ

شغر:

قَالَ اللّيْثُ: يُقَالُ: شَغَرَ الكَلْبُ، إذَا رفَعَ إحْدَى رِجْلَيْهِ لِيَبُول وأنْشَدَ الفَرَّاءُ وغيرُهُ:

شَغّارَةٌ تَقِدُ الْفَصِيْلَ بِرِجْلِهَا

فَطَّارَةُ لِقَوَادِمِ الأَبكارِ

أبو عبيد عن أبي زيد: تَفَرَّقَ الْقَوْمُ شَذَرَ مَذَرَ وشَغَرَ بَغَرَ، أي في كلِّ وَجْهٍ، ولا يُقالُ ذلك في الإقْبَالِ.

قُلْتُ: هَكذا رواهُ شِمْر، والمِشْغَر من الرِّماحِ كالمِطْرَدِ، وقال:

سِنَاناً مِنَ الخَطِّيِّ أَسْمَر مِشْغَرَا

وَقال الأصمعيُّ: إذا لم يَدَعِ البَعِيرُ جُهْداً في عَدْوِهِ، قِيلَ: تَشَغَّر تَشَغُّراً:

يُقَالَ: مَرَّ يَرْتَبِعُ إذا ضَرَبَ بِقَوائمِه، وَاللّبَطَةُ نَحْوَهُ، ثم التّشَغُّرُ فَوْقَهُ.

وَتقول: هَذِهِ بَلْدَةٌ شاغِرَةٌ بِرِجْلِهَا: إذا لم تَمْتَنِعْ مِنْ غارَةِ. قَالَ: واشْتَغَر المنْهَلُ إذا صارَ في ناحِيَةٍ مِنَ المحجَّةِ، وَأَنْشَدَ:

شافِي الاجَاجِ وَبَعَيْدُ المُشْتغَرْ

وَرُفقةٌ مُشْتَغِرَةٌ: مُنْفَرِدَةٌ عَنِ السّابِلَةِ

(وَنهى رسولُ اللََّه صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغارِ)

: قَالَ الشافعي وأبو عبيد، وغَيرُهما مِنْ أَهْلِ العِلْمِ:

الشِّغَارُ المنْهِيُّ عَنْهُ: أَنْ يُزَوِّجَ الرجلُ الرَّجُلَ حريمتَهُ، عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ المُزَوَّجُ حريمةً لَهُ أُخْرى. وَيكونُ مَهْرُ كلِّ وَاحِدَةٍ مِنهما بُضْعَ الأخرى.

ثعلبٌ عن سَلَمَة عَنِ الفَراء، قَالَ: الشِّغَارُ شِغَارُ المُتَنَاكِحيْنِ. قَالَ: وَالشِّغَار: أنْ يَبْرُزُ رَجُلانِ مِنَ الْعَسْكَرَيْن، فإذا كادَ أَحَدُهُما أَنْ يَغْلِبَ صاحِبَهُ، جَاءَ إثنانِ حَتى يُعِيْنَا أَحَدَهُما، فيصيحَ الآخرُ: (لا شِغَارَ، لا شِغَارَ).

قَالَ: وَالشِّغَارُ: الطَّرْدُ يُقَالُ: شَغَروا فلاناً عن بلادِهِ: شَغْراً وَشِغاراً إذا طَرَدُوهُ ونَفوهُ.

قَال: وَالشَّغْرُ: الرفْعُ، ومنه شَغَر الكلبُ وَقال أبو عمرو بنُ العلاء (شَغَرْتُ برِجلي

في الغريبِ) أي: عَلَوْتُ الناس في حِفْظِهِ.