* * *

﴿بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ﴾ *

هذا

كتاب حرف القاف

من «تهذيب اللغة»

أبواب المضاعف

قال الليث بن المظفَّر قال أبو عبد الرحمن الخليلُ بن أحمدَ: القافُ والكافُ تألِيفهُما معقومٌ في بناء العربيةِ لقربِ مخرجيهما إلّا أنْ تَجيء كلمة من كلام العجمِ مُعرَّبة، قال: والقافُ والجيمُ كيفَ قُلبتَا لم يحسن تأليفُهما إلا بِفصل لازم، وقد جاءتْ كلماتٌ معرَّباتٌ في العربيةِ ليستْ منهَا، وسأبين ذلكَ في حدّه.

[باب القاف والجيم

ق ج

] جق:

قلتُ: وقد روى أبو العباس أحمد بن يحيى عن ابن الأعرابيِّ أنه قال:

الجِقَّةُ: الناقَةُ الهرمةُ.

باب القاف والشين

ق ش

قش شق: مستعملان.

قش:

قال الليث: القَشُّ: تَطَلُّبُ الأكلِ من هَاهُنا وهاهنا، وكذلك التَّقْشِيشُ والاقْتشاشُ، والاسمُ من ذلكَ القَشِيشُ والْقُشاشُ، والنعتُ: قَشَّاشٌ وقَشُوشٌ، قال: والقِشَّةُ: الصَّبية الصّغيرةِ الجُبة التي لا تكاد تنبتُ، يقال: إنما هي قِشَّةٌ.

ويقال: بل القِشَّةُ دَوَيْبَّةٌ تُشبِهُ الجُعلَ، قال: والقَشْقشَةُ: يُحْكَى به الصوتُ قبلَ الهديرِ في مخضِ الشقْشِقَةِ قبلَ أن يَزْغَدَ بالهدير، قال: وصُوفَةُ الهِنَاءِ إذَا عَلِقَ بها الهناءُ ودُلكَ بها البعيرُ: وألقيتْ فهيَ قِشَّةٌ.

وقال أبو عبيد: يقال لِلقِرْدِ قِشَّةٌ إذا كانتْ أنثى، قاله أبو زيد، والذَّكَرُ رُبَّاحٌ.

قال أبو عبيدٍ: وقال أبو زيد: قَشَّ القومُ يَقُشُّون قُشُوشاً إذا حَيُّوا بعدَ هُزال وأقَشُّوا إقْشَاشاً إذا انْطَلَقُوا فجفلوا، قال: ولا يقال ذلكَ إلَّا للجميع فقط.

قشقش:

وفي الحديث: «كان يقال لسورتي ﴿قُلْ هُوَ اللََّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ يََا أَيُّهَا الْكََافِرُونَ﴾

المُقَشْقِشَتَان»