وقال أبو زيد: جَلَّح على القوم تَجْليحا إذا

حَمَل عليهم، وقال امرؤ القيس:

عصافِيرٌ وذِبَّان ودُودٌ

وأَجْرَأُ من مُجَلِّحَة الذِّئَاب

وقال لبِيد يصف فَلاةً:

فكُنَّ سفينَها وضَرَبْنَ جَأْشاً

لخَمْسٍ في مُجَلِّحة أَزُومِ

أي مفازة مُنكَشِفة بالشرّ.

أبو عُبيد عن أبي عَمْرو قال: المُجَلِّح:

الكثير الأكل، والمُجَلَّح: المأْكُول، وقال ابن مُقْبل:

* إذا اغْبَرَّ العِضاهُ المُجَلَّحُ *

وهو الذي أُكِل حتى لم يُتْرَك منه شيء.

قال ابن السكيت: جَلَحَ المالُ الشجرَ يَجْلَحُه جَلْحاً إذا أكل أعلاه. قال:

والمجلوح: المأكول رأسُه وأنشد:

ألا ازْحَمِيه زَحْمةً فَرُوحي

وجاوِزِي ذا السَّحَمِ المجلُوح

المأْكُول رأسه.

وقال الليث: الناقة المجْلاحُ هو المُجَلَّحَة على السَّنَة الشَّدِيدة في بقاء لبنها، والجمِيعُ المجاليح، وقال أبو ذؤيب:

المانِحُ الأَدَمَ والخُورَ الهِلابَ إذا

ما حارد الخُورُ واجْتُثَّ المجاليحُ

قال: المجاليح: التي لا تُبَالي قُحوطَ المطر، قلت: مجاليح الإبل: التي تقضم العِيدان إذا أقحطت السَّنَةُ فتَسْمَنُ عليها.

أبو عُبيد عن الأصمعي قال: المجاليحُ من النوق: التي تَدِرُّ في الشتاء.

والتّجليح: السَّيْر الشّديدُ.

وقال ابن شُمَيْل: جَلَّح علينا أي أتى علينا.

الليث: الجالحة، والجوالح: ما تطاير من رُؤوس النَّباتِ شِبْه القُطْن في الرِّيح وما أشبه ذلك من نَسْج العنكبوت، وكذلك الثَّلج إذا تهافت.

قال: والجلْحَاء من البَقَر: التي تَذْهَب قرناها أُخُرا.

وقرية جَلْحاءُ: لا حِصْن لها، وقُرى جُلْح، وبقر جُلْح: لا قُرون لها.

وقال الأصمعي: أنشدني ابن أبي طَرَفة:

فسكَّنتُهم بالْقَوْل حتى كأنَّهم

بَوَاقِرُ جُلْحٌ سَكَّنَتْها المراتِعُ

وفي حديث أبي أيوب: «مَنْ بات على سطح أَجْلح فلا ذِمَّة له».

قال شمر: هو السطح الذي لم يُحجَّر بجدار ولا غيره مما يَرُدُّ الرجل، قال:

والأَجْلَح من الثَّيران: الذي لا قَرْن له.

وبقرة جَلْحَاء، وهودج أَجْلَح: لا رَأْس له. وأكمة جَلْحَاء: إذا لم تكن محددة الرأس،

وفي الحديث: «إن اللََّه ليُؤدِّي الْحُقوق إلى أهلها حتى يَقُصَّ للشاة الجَلْحاء من الشاة القرناء نَطْحَتْها

، قلت:

وهذا يبين لك أن الجلحاءَ من الشاءِ والبقر بمنزلة الْجَمَّاء التي لا قرن لها.

حلج:

أبو العباس عن عمرو عن أبيه: حَلَج إذا مشى قليلًا قليلًا.

وقال ابن الأعرابي: حَلَج الديكُ يَحلِجُ حلْجاً إذا نشر جنَاحيه ومشى إلى أُنثاه ليَسْفِدها.

قال: والحُلُج: عُصَارا الحِنَّاء. والحُلُج هي التُّمور بالألْبان: والحُلُج أيضاً: