أَخُو الحَرْبِ أَمَّا صادِراً فَوَسِيقُهُ

جميل وأَمَّا وَارِداً فَمُغامِسُ

وقال ابن شميل: الغَمِيسُ الذي لمْ يَظهر للناس ولَمْ يُعْرَف بَعد.

يقال: قصيدة غَمِيسٌ، والليلُ غَمِيسٌ والأَجَمَةُ وكلُّ مُلْتَفٍّ يُغْتَمَسُ فيه أي:

يُسْتَخْفَى غَمِيسٌ.

وقال أبو زبيد يَصفُ أَسَداً:

رَأَى بِالمُسْتَوِي سَفْراً وَعِيْراً

أُصَيْلالًا وَجُنَّتُهُ الغَمِيسُ

وقيل: الغَمِيسُ: الليلُ هاهنا.

وقال معنُ بنُ سَوَادَةَ: الغَمُوسُ الناقةُ التي يُشَكُّ في مُخِّها، أَرِيرٌ أَمْ قَصِيد وأنشد:

مُخْلِص وَفِيٌّ لَيْسَ بِالغَمُوسِ

وقال أبو مالك: يقالُ: غامِس في أَمْرِي:

أي اعْجَلْ، قال: والمُغامِسُ: العَجْلانُ، وقال قعنبُ:

إِذا مُغَمَّسَةٌ قِيلَتْ تَلَقَّفَها

ضَبٌّ وَمِنْ دُونِ مَن يَرمِي به عَدَنُ

أبو داود عن ابن شميل قال: الغَمُوسُ مِن الإبل التي في بطْنِها وَلَدٌ، وهي لا تَشُولُ فتُبِين.

غسم:

قال أبو عَمْرو: الغَسَمُ: السَّوادُ، ومنه قول رُؤبة:

مُخْتَلِطاً غبارُهُ وغسَمُهُ

وقال الْهُذلِيّ:

فظَلَّ يَرْقُبُه حتى إذا دَمَسَتْ

ذاتُ الأصِيلِ بأَثْناءٍ من الغَسَمِ

يعني: ظُلمةَ الليل، ولَيْلٌ غاسم: مُظْلم، وقال رؤبة أيضاً:

عن أَيِّدٍ مِنْ عِزِّكُمْ لا يَغْسِمُهْ

أبو تراب عن الأصمعي: غسَمَ الليلُ وأَغسَمَ إِذا أَظلم.

قال: والغَسَمُ والطَّسَمُ عِند الإِمْسَاءِ، وفي السماءِ غُسَمٌ من سَحَابٍ وأَغْسَامٌ، ومِثْلُه أَطْسَامٌ من سَحَابٍ ودُسَمٌ وأدْسامٌ وطَلَسٌ من سَحَابٍ وقد أَغسَمْنَا في آخِرِ العَشِيِّ.

[أبواب] الغين والزاي

غ ز ط

مهمل.

غ ز د

غزد (1) زغد: [مستعملة].

غزد:

قال الليث: الْغِزْيَدُ: الشديدُ الصوتِ، والْغِزْيَدُ الناعمُ من النباتِ وأنشد:

هَزَّ الصَّبَا ناعِمَ ضالٍ غِزْيَداً

قلت: لا أعرِفُ الْغِزْيَدَ بمعنى الشديد الصوت، وأحسبهُ أراد الغِرِّيدَ بالراء فإنهُ المعروف بهذا المعنى، وأما قولُهُ: الْغِزْيَدُ