وقال أبو عبيد: الثَّغْبُ: الموضع المطمئن
في أعلى الجبل يَسْتَنْقِعُ فيه ماء المطر.
قال عبيد:
ولَقَدْ تَحُلُّ بِهَا كأن مُجَاجَها
ثَغْبٌ يُصَفَّقُ صفوهُ بِمُدامِ
ثعلب عن ابن الأعرابي: الثُّغْبَانُ: مجاري الماء وبين كل ثغبين طريق فإذا زادت المياه ضاقت الْمسالِكُ فَدَقَّتْ، وأنشد:
مَدَافِعُ ثغْبَانٍ أَضَرَّ بها الْوَبْلُ
وأما الثَّعبُ فقد مر تفسيره في كتاب الْعَيْنِ.
ابن السكيت: الثَغَبُ: تحتفره الْمسايِلُ من عَل، فإذا انحطت حفرت أمثال الدِّبار فيمضي السيل عنها ويغادرُ الماءَ فيصفو إذا صَفَقَته الرياحُ ويبرد، فالماءُ ثَغَبٌ، والمكانُ ثَغَبٌ، وهما جميعاً ثغَبٌ وثغْبٌ.
غ ث م
غثم ثغم ثمغ مغث: مستعملة.
مغث:
قال الليث: الْمَغْثُ: التباسُ الشُّجْعانِ في المعركةِ وتقولُ: مَغَثْتُ الدَّواءَ بالماء:
مَرَسْتَه فيه، والْمَغْثُ: الْعَرْكُ، والْمَغْثُ:
العَرْكُ في المصارعة.
ثعلب عن ابن الأعرابي: الْمَمْغُوث:
الْمَحْمُومُ، وقد مُغِثَ إذا حُمَّ.
وقال غيره: المغْثُ: اللَّطْخُ، ومغثتُ عِرْضَه بالسَّبِّ.
وقال الراجز:
مَمْغُوثة أعْرَاضُهم مُمَرْطَلَه
كما تُلاث في الهِنَاءِ الثّمَلَهْ
ويقال: بينهما مِغَاثٌ أي: لحاءٌ وحكاكٌ، ورجلٌ مُمَاغث: إذا كان يلاحُّ الناسَ ويُلادُّهمْ.
وقال سلمة: مَغَثْته في الماء وغتَتّه وغططتُّه وفَصَحْته وقَمَسْته بمعنى غرَّقته.
غثم:
أبو عبيد عن أبي زيد قال: إذا غلب بياض الرَّأسِ سوادَه، فهو أغثم، وأنشد:
إِمَّا تَرَيْ رَأسي عَلَاني أَغثَمُه
وقال ابن دُريد: الأغثَم: الأورق، وهي الغُثْمة.
سلمة عن الفراء، قال: هي الغَثَمة والقِبَة والفِحتُ.
وقال ابن الأعرابي: الغُثْم: القِبَاتُ التي تؤكلُ.
أبو عبيد عن الأموي: الغَثيمَةُ: طعامٌ يطبخُ ويجعلُ فيه جرادٌ، وهي الغَبِيثَة.
قال: وقال الأصمعي: غَثَمَ له من المالِ غَثْمَةً إذا دفع له دفعة ومثله قثَمَ وغَذَم.
أبو مالك: إنه لبيتٌ مغثُومٌ ومُغْثمَرٌ: أي مُخَلَّطٌ ليس بجيِّدٍ، وقد غثمتهُ وغثمرتهُ:
إذا خلطت كل شيء.
ثمغ:
قال الليث: الثَّمْغُ: خلطُ البياض بالسواد.
قال رؤبة: