وابن سَبيلٍ قَرَّبْتُه أُصُلًا

من فَوْز حَمْكٍ مَنْسُوبَةٌ تُلُدُه

أراد من فوز قِداح حَمكٍ فَخَفَّفَه لحاجته إلى الوَزْن، والرِّواية المَعْرُوفَة من فَوْز بُحٍّ.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الحَمَكَةُ:

الصَّبِيَّةُ الصغيرةُ، وهي القَمْلَةُ الصغيرةُ.

محك:

الليث: المَحْك: التَّمَادي واللِّجاجَة.

يقال: تَماحَك البَيِّعان.

وقال غيره: رحل مَحِك ومُماحِك ومَحْكانُ إذا كان لَجُوجاً عَسِرَ الْخُلُق.

وفي «النَّوادِر»: رجل مُمْتَحِك ورجل مُسْتَلْحِك ومُتَلاحِكٌ في الغَضَب، وقد أَمْحَكَ وألكَدَ يكون ذلك في الغَضَب وفي البُخْل.

كمح:

قال الليث: الكَمْحُ: رَدُّ الفَرَسِ بِاللِّجام.

ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الكَمَحَة:

الرَّاضَةُ.

وقال اللِّحياني: كَبَحْتُه باللِّجان وأَكْبَحْتُه وكَمَحْتُه بمعنى واحد.

قال: وقال الأصمعي: أَكْمَحْتُ الدَّابَّة إذا جَذَبْتَ عِنانَها حتى تصيرَ مُنْتَصِبَةَ الرأس.

قال ذُو الرُّمَّة:

* والرأسُ مُكْمَح *

قال: وكبَحْتُها باللِّجام بغير ألف، وهو أنْ تَجْذِبَها إليك، فتَضْرِبَ فاها باللِّجامِ لكيلَا تَجْرِي.

وقال اللِّحياني: إنَّه لمُكْمَح ومُكْبح أي شامخٌ. وقد أُكْبح وأُكْمِح إذا كان كذلك.

ابن شُمَيْل: أكْمَحَت الزَّمَعَة إذا ما ابيَضَّت وخَرَجَ عليها مثلُ القُطْن فذلك الإكماحُ، والزَّمَعُ: الأُبَنُ في مَخارج العناقيد. ذَكَرَهُ عن الطَّائِفي.

أبو زَيْد: الكَيْمُوحُ، والكِيحُ: التُّرابُ.

يقال: لِفُلَان الكِيحُ والكَيْمُوح، قال:

الكِيحُ: التُّرَابُ. والكَيْمُوح: المُشْرِفُ.

وقال غيره: الكَوْمَحان: هما حَبْلَان من حِبال الرَّمْل معروفان. قال ابنُ مُقْبل:

أناخَ برَمْل الكومَحَيْن إنَاخَة الْ

يَمانِي قِلَاصاً حَطّ عَنْهُنْ أَكْوُرا

يصِفُ سحابا. والعرب تقول: احْثُ في فِيه الكَوْمَح يَعْنُون التُّراب.

وقال ابن دريد: الكَوْمَح: الرجل المُتراكِبُ الأسنَانِ في الفمِ حتى كأنَّ فاهُ قد ضاقَ بأسنانِه. وأنشد:

أُهْجُ القُلاخَ واحْشُ فَاهُ الكَوْمَحا

تُرْباً فأَهْلٌ هُوَ أَنْ يُقَلَّحَا

أبواب الحاء والجيم

ح ج ش

شحج، جحش: [مستعملات].

شحج:

قال الليث: الشِّحيجُ: صوت البغلِ وبعضُ أصوات الحِمار تقول: شَحَجَ البغلُ يَشْحَجُ شَحِيجاً، والغُراب يَشْحَجُ شَحَجاناً، وهو ترجِيعُه الصَّوتَ فإذا مَدَّ رأسه قلت: نَعَب. ويقال للبِغال: بنَاتُ شاحِجٍ وبنات شحَّاج، ويقال للحِمار الوحش: مِشْحَج وشَحَّاج. وقال لَبِيد:

فهو شَحَّاجٌ مُدِلٌّ سَنِق

لاحق البَطْنِ إذا يَعْدُو زَمَل

وقال غيره: يقال للعربان: مُسْتَشْحَجَات ومُسْتَشْحِجَات بفتح الحاء وكسرها. قال ذو الرُّمَّة: