تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾

٤٠٧٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿على من يشاء من عباده﴾: فيصطفي منهم رُسُلًا (١). (٩/ ٩)

٤٠٧٨٦ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿على من يشاء من عباده﴾، يعني: الأنبياء (٢). (ز)

٤٠٧٨٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿على من يشاء من عباده﴾ مِن الأنبياء؟ (٣). (ز)

﴿أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ (٢)﴾

٤٠٧٨٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أن أنذِروا أنه لا إله إلا أنا فاتَّقون﴾، قال: بها بعث الله المرسلين، أن يوحَّد الله وحده، ويطاع أمره، ويُجتنب سخطه (٤). (٩/ ٩)

٤٠٧٨٩ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿فاتقون﴾، يقول: فاعبدون (٥). (ز)

٤٠٧٩٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أمرهم الله - عز وجل - أن يُنذِروا الناس، فقال: ﴿أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون﴾، يعني: فاعبدون (٦). (ز)

٤٠٧٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون﴾ أن تعبدوا معي إلهًا (٧). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٦٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٦٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٥٠.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٥٩.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٤٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٤٥٢