اثنين؟! فأنزل الله - عز وجل - في قوله: ﴿لا تَتَّخِذُوا إلهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ (١). (ز)
تفسير الآية:
٤١٣٥٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين﴾، أي: لا تعبدوا مع الله غيره (٢). (ز)
﴿إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ﴾
٤١٣٥٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّما هُوَ إلهٌ واحِدٌ فَإيّايَ فارْهَبُونِ﴾، يعني: إيّاي فخافون في ترك التوحيد، فمَن لم يوحد فله النار (٣). (ز)
٤١٣٥٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إنما هو إله واحد فإياي فارهبون﴾ فخافون (٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٤١٣٥٨ - عن سعد بن أبي وقاص، قال: مَرَّ النبي - ﷺ - وأنا أدعو بأصابعي، فقال النبي - ﷺ -: «أحِّدْ، أحِّدْ». وأشار بالسبّابة (٥). (٩/ ٥٩)
٤١٣٥٩ - عن عائشة -من طريق قتادة، عن رجل- أنها رأت امرأةً تدعو وهي رافعة إصبعيها التي تلي الإبهامين، فقالت لها: إنما الله إله واحد. فنهتها عن ذلك (٦). (٩/ ٦٠)
٤١٣٦٠ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر رأى رجلًا يشير بإصبعيه، فقال له ابن عمر: إنما الله إلهٌ واحدٌ؛ فأشِرْ بإصبع واحدة إذا أشَرْت (٧). (٩/ ٦٠)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٢.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٢.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٨.
(٥) أخرجه أبو داود ٢/ ٦١٥ (١٤٩٩)، والنسائي ٣/ ٣٨ (١٢٧٣) والحاكم ١/ ٧١٩ (١٩٦٦).
قال الحاكم: «هذا حديث صحيح الإسنادين جميعًا، فأما حديث أبي معاوية فهو صحيح على شرطهما إن كان أبو صالح السمان سمع من سعد». وذكر الدارقطني في العلل ٤/ ٣٩٧ (٦٥٥) الاختلاف في إسناده على صحابيّه، ورجَّح أنه من حديث سعد. وقال الألباني في صحيح أبي داود ٥/ ٢٣٥ (١٣٤٤): «إسناده صحيح، على شرط الشيخين».
(٦) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣٢٤٣).
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٣٢٤١).