تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فيقولون: ﴿خيرًا﴾ (١). (٩/ ٤٤)

٤١١٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: قال تعالى: ﴿ماذا أنزل ربكم قالوا﴾ أنزل ﴿خيرا﴾ ... ثم انقطع الكلام (٢). (ز)

٤١١٢٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا﴾، أي: أنزل خيرًا. ثم انقطع الكلام (٣). (ز)

﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ﴾

٤١١٢٤ - عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إنّ الله لا يظلم المؤمن حسنة؛ يثاب عليها الرزق في الدنيا، ويُجزى بها في الآخرة» (٤). (ز)

٤١١٢٥ - قال يحيى بن سلّام: وبلغني عن علي بن أبي طالب في تفسيرها نحو ذلك (٥). (ز)

٤١١٢٦ - قال عبد الله بن عباس في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ﴾: هي تضعيف الأجر إلى العشر (٦). (ز)

٤١١٢٧ - قال مجاهد بن جبر، في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ﴾: هي الرزق الحسن (٧). (ز)

٤١١٢٨ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿لِلَّذِينَ أحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيا حَسَنَةٌ﴾: هي النصر، والفتح (٨). (ز)

٤١١٢٩ - تفسير الحسن البصري، يقول: للذين أحسنوا في هذه الدنيا؛ تكون لهم حسنتهم في الآخرة الجنة (٩). (ز)

٤١١٣٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿للذين أحسنوا﴾، أي:

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٧.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦١.

(٤) أخرجه مسلم ٤/ ٢١٦٢ (٢٨٠٨) مطولًا، ويحيى بن سلام ١/ ٦١، وابن جرير ٧/ ٣٠، ٢٤/ ٥٦٨. وأورده الثعلبي ٣/ ٣٠٨.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦١.

(٦) تفسير البغوي ٥/ ١٧.

(٧) تفسير البغوي ٥/ ١٧.

(٨) تفسير البغوي ٥/ ١٧.

(٩) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٥١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٥١٣