﴿فَهَلْ عَلَى الرُّسُلِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (٣٥)﴾
٤١١٧٤ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: فما ﴿على الرسل﴾ (١). (ز)
٤١١٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: فلما كذبوا النبي - ﷺ - قال الله - عز وجل -: ﴿فهل على الرسل إلا البلاغ المبين﴾. يقول: ما على الرسول إلا أن يبلغ ويبين لكم أنّ الله - عز وجل - لم يحرم الحرث والأنعام (٢). (ز)
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾
٤١١٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال - عز وجل -: ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله﴾، يعني: أن وحِّدوا الله (٣). (ز)
٤١١٧٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولقد بعثنا في كل أمة رسولا﴾ يعني: مَن أُهلِك بالعذاب ﴿أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت﴾ (٤). (ز)
﴿وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾
٤١١٧٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿واجتنبوا الطاغوت﴾، يعني: واجتنبوا الأوثان (٥). (ز)
٤١١٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واجتنبوا الطاغوت﴾، يعني: عبادة الأوثان (٦). (ز)
٤١١٨٠ - قال مالك بن أنس -من طريق ابن وهب-: الطاغوت: ما يعبد من دون الله، قال: ﴿واجتنبوا الطاغوت﴾ أن يعبد [...]. قال: كل ما عُبِد من دون الله (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٣.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٣.
(٥) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٣.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.
(٧) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ١٣٥ (٢٧٠). وما بين المعقوفين كذا وقع في المطبوع.