تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الملائكة﴾ [الأنفال: ٥٠]، وهو ملك الموت، وله رُسُلٌ (١). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٤ - تفسير قتادة بن دعامة: قوله: ﴿هل ينظرون﴾ ما ينظرون ﴿إلا أن تأتيهم الملائكة﴾، وهو عند الموت (٢). (ز)

٤١١٥٥ - قال مقاتل بن سليمان: ثم رجع إلى كفار مكة، فقال: ﴿هل﴾ يعني: ما ﴿ينظرون إلا أن تأتيهم الملائكة﴾ بالموت، يعني: ملك الموت وحده - عليه السلام - (٣). (ز)

﴿أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ﴾

٤١١٥٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿أو يأتي أمر ربك﴾، قال: ذلك يوم القيامة (٤). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٧ - تفسير الحسن البصري: ﴿أو يأتي أمر ربك﴾، يعني: النفخة الأولى التي يُهلِك اللهُ بها آخرَ كفار هذه الأمة الدائنين بدين أبي جهل وأصحابه، قبل عذاب الآخرة (٥). (ز)

٤١١٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿أو يأتيَ أمر ربك﴾، وذاكم يوم القيامة (٦). (٩/ ٤٥)

٤١١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أو يأتي أمر ربك﴾، يعني: العذاب في الدنيا (٧). (ز)

﴿كَذَلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾

٤١١٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كذلك﴾ يعني: هكذا ﴿فعل الذين﴾ يعني: لعن الذين ﴿من قبلهم﴾، ونزل العذاب بهم قبل كُفّار مكة من الأمم الخالية (٨). (ز)

٤١١٦١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿كذلك فعل الذين من قبلهم﴾، كذلك كذب الذين من

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٢.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١٥. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ٦٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٥٢٠