٤١٧٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾، يعني: الرب نفسه - عز وجل -. يقول: أنا على الحق المستقيم (١). (ز)
٤١٧٤٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهو على صراط مستقيم﴾ وهو الله. مثل قوله: ﴿إن ربي على صراط مستقيم﴾ [هود: ٥٦] (٢). (ز)
﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)﴾
٤١٧٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾، وذلك أنّ كفار مكة سألوا النبي - ﷺ -: متى الساعة؟ فأنزل الله - عز وجل -: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾ (٣). (ز)
تفسير الآية:
﴿وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ﴾
٤١٧٤٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ والأَرْضِ﴾، وغيب الساعة، ليس ذلك إلى أحد من العباد (٤). (ز)
٤١٧٥٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ولله غيب السموات والأرض﴾ يعلم غيب السموات، ويعلم غيب الأرض (٥). (ز)
﴿وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلَّا كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٧٧)﴾
٤١٧٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿وما أمر الساعة إلا كلمح البصر﴾: هو أن يقولَ: كُن. فهو كلَمْحِ البصر، أو أقرب، فالساعة كلمحِ البصر، أو هي أقرب (٦). (٩/ ٨٩)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٩.
(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٨.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ١/ ٣٥٩، وابن جرير ١٤/ ٣١٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.