يصنعون﴾ يعني: بما كانوا يعملون من الكفر والتكذيب (١). (ز)
٤٢٢٠٦ - قال يحيى بن سلّام: وأما قوله: ﴿فأذاقها الله لباس الجوع والخوف﴾، فإنّه الجوع الذي عُذِّبوا به بمكة قبل عذابهم يوم بدر، عذَّبهم بالسيف يوم بدر، وأما الخوف فبعدما خرج النبي - ﷺ - عنهم (٢). (ز)
﴿وَلَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ﴾
٤٢٢٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولقد جاءهم رسول﴾، يعني: محمدًا - ﷺ - (٣). (ز)
٤٢٢٠٨ - قال يحيى بن سلّام: والرسول: محمد (٤). (ز)
﴿مِنْهُمْ﴾
٤٢٢٠٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿ولقد جاءهم رسول منهم﴾ قال: إي، والله، يعرفون نسبه وأمره، ﴿فكذبوه﴾ (٥). (٩/ ١٢٧)
٤٢٢١٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿منهم﴾ يعرفونه، ولا ينكرونه (٦). (ز)
٤٢٢١١ - قال يحيى بن سلّام: وقوله: ﴿ولقد جاءهم رسول منهم﴾، يعرفون نسبَه وأُمَّه، يعني: محمدًا (٧). (ز)
﴿فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ وَهُمْ ظَالِمُونَ (١١٣)﴾
٤٢٢١٢ - عن مجاهد بن جبر: ﴿ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه فأخذهم العذاب﴾، قال: أخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل الشديد (٨). (٩/ ١٢٧)
٤٢٢١٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿فكذبوه فأخذهم العذاب وهم ظالمون﴾: فأخذهم الله بالجوع، والخوف، والقتل (٩). (ز)
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٨٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٩٠.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٩٥.
(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن جرير.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٣٨٧.