وخالقُنا ورازقُنا، ولا نعبد ولا ندعو غيره (١). (٩/ ٢٧)
٤١٠٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿إلهكم إله واحد﴾ فلا تعبدوا غيره (٢). (ز)
﴿فَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾
٤١٠٣٣ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم تعالى، فقال: ﴿فالذين لا يؤمنون بالآخرة﴾، يعني: لا يصدقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (٣). (ز)
٤١٠٣٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿فالذين لا يؤمنون بالآخرة﴾ لا يُصَدِّقون بالآخرة (٤). (ز)
﴿قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ﴾
٤١٠٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿قلوبهم منكرة﴾، يقول: منكرة لهذا الحديث الذي قضى (٥) [٣٦٥٥]. (٩/ ٢٧)
٤١٠٣٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم نعتهم، فقال سبحانه: ﴿قلوبهم منكرة﴾ لتوحيد الله - عز وجل - أنّه واحد (٦). (ز)
٤١٠٣٧ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿قلوبهم منكرة﴾ له ... وبعضهم يقول: لا إله إلا الله (٧). (ز)
[٣٦٥٥] لم يذكر ابن جرير (١٤/ ١٩٧) في معنى: ﴿قُلُوبُهُمْ مُنْكِرَةٌ﴾ سوى قول قتادة.
_________
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، ابن جرير، وابن أبي حاتم.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ١٩٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم بلفظ: لهذا الحديث. وأخرجه يحيى بن سلام ١/ ٥٧ بلفظ: لهذا القرآن.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٣.
(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٥٧.