تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ﴾

٤١٤٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أمْ يَدُسُّهُ﴾ وهي حية ﴿فِي التُّرابِ﴾ (١). (ز)

٤١٤٣٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿أم يدُسُّهُ في التراب﴾، قال: يَئِدُ ابنتَه (٢). (٩/ ٦٤)

٤١٤٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أم يدسه في التراب﴾، فيقتل ابنته؛ يدفنها حيَّة حتى تموت مخافة الفاقة، كان أحدهم يقتل ابنته مخافة أن تأكل معه، مخافة الفاقة، ويغذي كلبه. وكانوا يقولون: إن الملائكة بنات الله، فالله صاحبُ بنات؛ فألْحِقُوا البناتِ به (٣). (ز)

﴿أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ (٥٩)﴾

٤١٤٣٧ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿ألا ساء ما يحكمون﴾، قال: بِئْسَ ما حكَموا. يقول: شيءٌ لا يَرْضَونه لأنفسِهم، فكيف يَرْضَونه لي؟! (٤). (٩/ ٦٤)

٤١٤٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ألا ساءَ ما يَحْكُمُونَ﴾، يعني: ألا بئس ما يقضون حين يزعمون أنّ لي البنات، وهم يكرهونها لأنفسهم (٥). (ز)

٤١٤٣٩ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿ألا ساء ما﴾ بئس ما ﴿يحكمون﴾، وهذا مثل ضربه الله لهم (٦). (ز)

﴿لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ﴾

٤١٤٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ثم أخبر عنهم، فقال سبحانه: ﴿لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ﴾، يعني: لا يُصَدِّقون بالبعث الذي فيه جزاء الأعمال (٧). (ز)

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٥٧. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٠.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٧٤.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٦٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٥٦٦