تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤١٧٨٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: ﴿تَستَخِفُّونَها﴾، يقول: في الحَمْل (١). (٩/ ٩١)

٤١٧٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تَسْتَخِفُّونَها﴾ في الحَمْل (٢). (ز)

﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾

٤١٧٨٢ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿تستخفونها يوم ظعنكم﴾ حين ظعنكم (٣). (ز)

٤١٧٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ﴾، يعني: حين رحلتكم وأسفاركم (٤). (ز)

٤١٧٨٤ - قال يحيى بن سلّام: يعني: في سفركم (٥). (ز)

﴿وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ﴾

٤١٧٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ تستخفونها ﴿يَوْمَ إقامَتِكُمْ﴾ حين تقيمون في الأسفار، وتستخفونها يعني: الأبيات التي تتخذونها، ولا يَشُقُّ عليكم ضربُ الأبنية (٦). (ز)

٤١٧٨٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ويوم﴾ وحين ﴿إقامتكم﴾ يعني: قراركم في غير سفر (٧). (ز)

﴿وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا﴾

٤١٧٨٧ - عن عبد الله بن عباس، وفي قوله: ﴿وأوبارها﴾ قال: الإبل، ﴿وأشعارها﴾ قال: الغَنَم (٨). (٩/ ٩١)

٤١٧٨٨ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال سبحانه: ﴿ومِن أصْوافِها﴾ يعني: الضأن، ﴿وأَوْبارِها﴾ يعني: الإبل، ﴿وأَشْعارِها﴾ يعني: المَعَزَ (٩). (ز)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠.

(٣) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٧٩.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٧٩.

(٨) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٨٠.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٦٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٦٢٥