﴿وَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكَائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ﴾
٤١٠٩٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿تُشاقون فيهم﴾، يقول: تُخالفوني (١) [٣٦٦١]. (٩/ ٤٣)
٤١٠٩٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿تشاقون فيهم﴾، يعني: تُحاجُّون فيهم (٢). (ز)
٤١٠٩٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون﴾ يعني: تحاجون ﴿فيهم﴾ (٣). (ز)
٤١٠٩٥ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ويقول أين شركائي﴾ أي: الذين زعمتم أنهم شركائي، ﴿الذين كنتم تشاقون فيهم﴾ تفارقون فيهم، يعني: المحاربة والعداوة. عادوا اللهَ في الأوثان، فعبدوها من دونه (٤). (ز)
﴿قَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ﴾
٤١٠٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قال الذين أوتوا العلم﴾ وهم الحَفَظَة من الملائكة (٥). (ز)
٤١٠٩٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال الذين أوتوا العلم﴾ وهم المؤمنون (٦) [٣٦٦٢]. (ز)
﴿إِنَّ الْخِزْيَ الْيَوْمَ﴾
٤١٠٩٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إن الخزي اليوم﴾، يعني: الهوان (٧). (ز)
[٣٦٦١] لم يذكر ابنُ جرير (١٤/ ٢٠٨) في معنى: ﴿تُشاقُّونَ فِيهِمْ﴾ سوى قول ابن عباس.
[٣٦٦٢] ذكر ابنُ عطية (٥/ ٣٤٦) في معنى قوله تعالى: ﴿قالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ قول مقاتل، ويحيى بن سلام، ثم رجَّح قائلًا: «والصواب أن يعمَّ جميع مَن آتاه الله علم ذلك مِن جميع مَن حضر الموقف مِن مَلَك أو إنسي، وغير ذلك».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٠٨، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٣ - .
(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٠.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٦.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٠.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٦.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٦.