﴿ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾

٤١٤٢٠ - تفسير إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ظل وجهه مسودا﴾، أي: أقام وجهه (١). (ز)

٤١٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ظَلَّ وجْهُهُ مُسْوَدًّا﴾، يعني: متغيرًا (٢). (ز)

٤١٤٢٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿مسودا﴾ ومغيرًا (٣). (ز)

﴿وَهُوَ كَظِيمٌ (٥٨)﴾

٤١٤٢٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن جريج- ﴿وهو كظيم﴾، قال: حزين (٤).

٤١٤٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق جويبر، عن الضحاك بن مزاحم- أنّ نافع بن الأزرق قال له: أخبِرني عن قول الله - عز وجل -: ﴿وهو كظيم﴾، ما الكظيم؟ قال: الساكِت. قال: وهل كانت العرب تعرف ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت بقول زهير بن جذيمة العبسي:

فإن تك كاظمًا بمصاب شاسٍ ... فإني اليوم منطلق لساني (٥)؟ (ز)

٤١٤٢٥ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جويبر- في قوله: ﴿وهو كظيم﴾، قال: الكظيم: الكميد (٦) [٣٦٨٢]. (ز)

٤١٤٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وهُوَ كَظِيمٌ﴾، يعني: مكروبًا (٧). (ز)

٤١٤٢٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وهو كظيم﴾، قد كظم على الغيظ والحزن (٨). (ز)