تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وأخرجوهم من ديارهم من مكة، وهو قوله: ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا﴾ [الحج: ٣٩] (١). (ز)

٤١٢٢٤ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿من بعد ما ظلموا﴾، يعني: من بعد ما عُذِّبوا على الإيمان (٢). (ز)

٤١٢٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿من بعد ما ظلموا﴾، يعني: من بعد ما عُذِّبوا على الإيمان بمكة (٣). (ز)

﴿لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً﴾

٤١٢٢٦ - عن عمر بن الخطاب -من طريق العوام، عمَّن حدَّثه-: أنّه كان إذا أعطى الرجل من المهاجرين عطاءه يقول: خُذ، بارك الله لك، هذا ما وعدك الله في الدنيا، وما ذخر لك في الآخرة أفضل. ثم قرأ هذه الآية: ﴿لنبوّئنّهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون﴾ (٤). (٩/ ٥٠)

٤١٢٢٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿لنبوّئنّهم في الدنيا حسنة﴾، قال: لنرزُقَنَّهم في الدنيا رزقًا حسنًا (٥). (٩/ ٤٩)

٤١٢٢٨ - عن عامر الشعبي -من طريق داود بن أبي هند- في قوله: ﴿لنبوّئنّهم في الدنيا حسنة﴾، قال: المدينة (٦). (٩/ ٤٩)

٤١٢٢٩ - تفسير الحسن البصري: لنعطينهم في الدنيا النصر (٧). (ز)

٤١٢٣٠ - تفسير قتادة بن دعامة: قال: ﴿لنبوئنهم في الدنيا حسنة﴾ المدينة منزِلًا (٨). (ز)

٤١٢٣١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لنبوئنهم﴾ يعني: لنعطينَّهم ﴿في الدنيا حسنة﴾

(١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٥.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٥.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ٦٥ من طريق ابن مجاهد، وابن جرير ١٤/ ٢٢٤. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٥.

(٨) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ٦٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٥٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٥٣٣