تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آمنوا بالله، وكتبه، وأمَرُوا بطاعته، وحَثُّوا عباد الله على الخير، ودَعَوهم إليه (١). (٩/ ٤٤)

٤١١٣١ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة﴾، يقول: مال (٢). (٩/ ٤١)

٤١١٣٢ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله سبحانه: ﴿للذين أحسنوا﴾ العمل ﴿في هذه الدنيا﴾ لهم ﴿حسنة﴾ في الآخرة، يعني: الجنة (٣). (ز)

٤١١٣٣ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿للذين أحسنوا﴾ آمنوا (٤). (ز)

﴿وَلَدَارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ﴾

٤١١٣٤ - قال إسماعيل السُّدِّيُّ: ﴿ولدار الآخرة خير﴾، وهي الجنة (٥). (٩/ ٤١)

٤١١٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: قال تعالى: ﴿ولدار الآخرة خير﴾، يعني: الجنة أفضل من ثواب المشركين في الدنيا الذي ذكر في هذه الآية الأولى (٦). (ز)

٤١١٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولدار الآخرة خير﴾ من الدنيا (٧). (ز)

﴿وَلَنِعْمَ دَارُ الْمُتَّقِينَ (٣٠)﴾

٤١١٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله تعالى: ﴿ولنعم دار المتقين﴾ الشركَ، يُثنِي على الجنة (٨). (ز)

٤١١٣٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولنعم دار المتقين﴾ الجنة (٩). (ز)

﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾

٤١١٣٩ - قال مقاتل بن سليمان: ثم بَيَّنَ لهم الدار، فقال سبحانه: ﴿جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار﴾، يعني: الأنهار تجري تحت البساتين (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٢١١ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٧.

(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦١.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٧.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦١.

(٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٧.

(٩) تفسير يحيى بن سلام ١/ ٦١.

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٤٦٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٢ · الصفحة ٥١٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٢ · ص ٥١٤