وقال الحربيُّ: كانَ يُفتي، وفي حديثِه شيءٌ (١). وقال الحاكمُ عن أبي عليّ الحافظ: ضعيفٌ (٢). وقال ابنُ خزيمة: أنا أَبرأُ مِن عُهدتِه (٣). وقال البزّارُ: ليس بالقويِّ (٤). وذَكَرَه الفَسَوِيُّ في «بابِ مَنْ يُرغبُ عن الرّوايةِ عنهم» (٥). وقال أبو أحمد الحاكم: ليسَ بالقويِّ عندهم (٦).
وذَكَرَه العقيليُّ (٧) والدُّولابي والسّاجي وابنُ الجارودِ (٨) وغيرُهم (٩) في "الضُّعفاءِ".
وقال ابنُ سعد: قال محمّدُ بنُ عبد الله الأنصاريّ: كانَ له رأيٌ وفتوى وبَصَرٌ وحِفْظٌ للحديثِ، فكُنْتُ أَكتبُ عنه؛ لنباهتِه (١٠). (١١).
(١) قاله في كتابِه "العِلَل". انظر: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٥).
(٢) المصدر السابق (٢/ ٢٠٥).
(٣) "صحيحه" (٤/ ٩٤: عقب الحديث رقم ٢٤٢٩).
(٤) "مُسنَده" (٣/ ٢١١ - ٢١٢: عقب الحديث رقم ٩٩٧).
(٥) "المعرفة والتاريخ" (٣/ ٦٦)، وقال: (يُعرف حديثُه ويُنكر). وقال في موضعٍ آخر (٢/ ١١٤): (ضعيفٌ).
(٦) لم أقف عليه في المطبوع من كتابِه "الأسامي والكُنى"، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٦).
(٧) (١/ ١٠٦ - ١٠٨).
(٨) انظر لهؤلاء العلماء الثلاثة: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٥ - ٢٠٦).
(٩) كابنِ شاهين في "تاريخ أسماء الضُّعفاء والكذَّابين" (ص ٥١).
(١٠) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٢٧٤).
(١١) أقوال أخرى في الراوي:
١ - قال أبو داود: (ضعيفٌ، كان يتفقَّه). "سؤالات أبي عبيد الآجري" له (٢/ ١٢٢). =