تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو زُرعة: ضعيفُ الحديثِ (١). وقال أبو حاتم: ضعيفُ الحديثِ، مُختلِطٌ (٢).

وقال ابنُ أبي حاتم: قلتُ لأبي: هو أحبُّ إليك أو عَمرو بن عبيد؟ فقال: جميعًا ضعيفانِ، وإسماعيلُ ضعيفُ الحديثِ، ليسَ بمتروكٍ، يُكتَبُ حديثُه (٣).

وقال البخاريُّ: تَرَكَه يحيى وابنُ مهدي، وتَرَكَه ابنُ المبارك، وربّما ذَكَرَه (٤). وقال النَّسائيُّ: متروكُ الحديثِ (٥)، وقال مَرّةً: ليسَ بثقةٍ. وقال ابنُ عَدِيّ: أحاديثُه غيرُ محفوظةٍ، إلّا أنّه ممّن يُكتَبُ حديثُه (٦). قلتُ: وكَنَّاهُ الخطيبُ أبا ربيعة، وقال: بصريٌّ، سَكَنَ مكَّةَ (٧).

وقال ابنُ حبّان: كانَ فصيحًا، وهو ضعيفٌ؛ يَروي المناكيرَ عن المشاهيرِ، ويَقلِبُ الأسانيدَ (٨).

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٩٩).

(٢) المصدر السابق (٢/ ١٩٩).

(٣) المصدر السابق (٢/ ١٩٩).

(٤) "التاريخ الكبير" (١/ ٣٧٢)، و"التاريخ الأوسط" (٢/ ٨٤).

(٥) "الضُّعفاء والمتروكين" (ص ٥٠) له.

(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٤٦٣).

(٧) "المتفق والمفترق" (١/ ٣٧٨). وسَبَقَه إلى ذلك: ابنُ حبّان في "المجروحين" (١/ ١٢٠).

(٨) "المجروحين" (١/ ١٢٠) دون قولِه: (يَروي المناكيرَ عن المشاهير، ويَقلِبُ الأسانيد)، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٨٧١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٨٧١