(١) في (ب) سقط قوله (بن زاهر).

(٢) الحَدِيث موقوف على أهبان بن صيفي رضي الله عنه، من رِوَايَة مجزأة بن زاهر عنه، وهو من معلقات البُخَاريّ أيْضًا، أخرجه في "صحيحه"، في كتاب المغازي، باب غزوة الحديبية (٥/ ١٦٠) رقم: (٤١٧٤)، ولفظه: عن مجزأة عن رجل منهم من أصْحَاب الشجرة اسمه أهبان بن أوس، وكان اشتكى ركبته، وكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة.

(٣) حكاه علاء الدين مُغْلَطاي عنهم في "إكماله": (٢/ ٢٨٥).

(٤) ينظر: الطبقات الكبرى لابن سعد: (٤/ ٢٣١).

(٥) إكمال "تهذيب الكمال": (٢/ ٢٨٥).

(٦) أخرجه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٤٩٠) رقم: (٢٢٠٣)، وقَالَ: (وهَذا حَدِيث حسن غريب) وابن ماجه في "سننه" (٥/ ١٠٧) رقم (٣٩٦٠)، عن عديسة بنت أهبان بن صيفي رضي الله عنه، قالت لما جاء علي بن أبي طالب رضي الله عنه هاهنا البصرة، دخل على أبي، فقَالَ: يا أبا مسلم! ألا تعينني على هؤلاء القوم؟ قَالَ: بلى، قال: فدعا جارية له، فقال: يا جارية أخرجي سيفي، قَالَ: فأخرجته فسلَّ منه قدر شبر، فإذا هو خشبٌ، فقَالَ: إن خليلي وابن عمك ﷺ، عهد إلي إذا كانت الفتنة بين المسلمين فأتخذ سيفا من خشب، شئت خرجت معك، قَالَ: لا حاجة لي فيك ولا في سيفك. واللفظ لابن ماجه.