(١) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٢٦).

(٢) كمحمّد بن الصباح الدُّولابي - كما في "تاريخ بغداد" (٧/ ١٨٢) -؛ بذكر سنة الوفاة فحسب.

(٣) المصدر السابق (٧/ ١٨٢).

(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٧٠)؛ دون قولِه: (وحديثُه مقاربٌ).

وقد ساقه المؤلَّفُ رحمه الله تبعًا لمغلطاي في "إكماله" (٢/ ١٧٢)!

ويُشبه أن يكون التبسَ بقولِ عبد الله بن الإمام أحمد عن أبيه، فَدَمَجَ كِلا القولينِ، ونَسَبهما لأبي حاتم.

ويؤكِّدُ ذلك: أنّ أبا الوليد الباجي أورد في "التعديل والتجريح" (١/ ٣٤٥) قولَ أبي حاتم؛ مُقتصِرًا على: (صالح)، واللهُ تعالى أعلمُ.

(٥) (٦/ ٤٤).

(٦) "الكامل في ضعفاء الرجال" (١/ ٥١٧).

(٧) المصدر السابق (١/ ٥١٧).

(٨) المصدر السابق (١/ ٥١٧).

(٩) ليس في الأصول الخطيّة لمطبوعة "معرفة الثقات" للعجلي، وقد أفاده المحقِّقُ من هذا الكتاب - "تهذيب التهذيب" -، وانظر له: "إكمال تهذيب الكمال" (٢/ ١٧٢).